Теплая компания (Те, с кем мы воюем) | страница 45
Новорожденный лежит под шелковым пологом, на шею ему вешается амулет со священными изречениями и кусочками чесноку (?!). В некоторых провинциях Турции новорожденного посыпают солью и обмазывают маслом.
Приготовляют младенца таким образом отнюдь не для еды, а скорее из соображений чисто религиозных.
У нас в России тоже существует старинный обычай обмазывания горчицей расторопных официантов, но обычай этот имеет, вероятно, другое происхождение, чуждое всякой религиозности.
К приготовленному в прок турецкому ребенку начинают подходить все соседки и знакомые, выражая ему всякие пожелания, и тут же, во избежание дурного глаза, сплевывают в сторону. Отец ребенка в этой стороне обычно избегает стоять.
После обряда плевания появляются именитые гости, которых хозяин встречает кланяясь и касаясь, по обычаю, правой рукой сердца, губ и лба.
Значение этих жестов, вероятно, такое: сначала хозяин проверяет, на месте ли бумажник, потом, касаясь губ, намекает, чтобы гость не болтал, чего не надо, а прикосновением ко лбу выражает мнение, что в голове посетителя не все кажется ему, хозяину, в порядке.
Однако, гость не обижается – ибо обычай есть обычай.
Примечательно то, что на Востоке празднуется только рождение мальчика. Девочку и за человека не считают. О числе детей женского пола не принято осведомляться. Если турок говорит, что у него трое детей, это значит – три сына, хотя бы они были дураки самые непроходимые.
Не потому ли турецкие девушки делают слабые попытки скрыть свой пол, закрывая лицо фатой?
Смерть
Ввиду того, что турку обещаны в раю семьдесят семь гурий и битье баклуш всю райскую жизнь – он смерти не боится.
И родные его относятся к этому событию с завидным равнодушием.
– Смотри, Наира, – говорит старая тетка хозяйки дома. – Никак твой муж умер.
– Да, да, с чего это ему вздумалось?
Легкое удивление. Потом покойника кладут головой к Мекке, обмывают и в тот же день хоронят.
Пророк, имея в виду жаркий климат, советует совершать погребение в тот же день, а так как турку нужно все разжевать и в рот положить, то этой скоропалительности существует остроумное объяснение:
– "Если покойник принадлежит к избранным, то его следует возможно скорее доставить по назначению, если же к отверженным, спешите от него избавиться".
Стащив покойника на кладбище и засыпав его землей, все окружают имама, который должен спросить по обычаю:
– "Скажите, какова была жизнь этого человека?"
В этом случае не принято искренно выражать свое мнение:
