Обращает внимание и другое. В обоих случаях, в Максимоярском и Курейке, очутившись в духовном одиночестве, без привычного и послушного окружения (подчиненных, камеры, других ссыльных) Свердлов внезапно «сдает». Оба раза у него начинается странная болезнь — полный упадок сил, головные боли, слабость, бессонница. Оба раза он впадает в настоящую панику и молит товарищей вытащить его в более «цивилизованные» места, где самочувствие сразу восстанавливается. Возникает впечатление, словно своей буйной энергией он подпитывался от окружающих! Извне. А оставшись без источников такой подпитки, выходил из строя, словно машина с севшим аккумулятором…
Но если со Сталиным контакты у него не сложились, то в Нарыме и в Туруханском крае он сошелся душа в душу с другим ссыльным — Шаей Исааковичем Голощекиным, который в общем-то считался личностью сомнительной. Выходец из общины хасидов, он до 27-летнего возраста нигде не работал, ни единого дня. Как и чем жил — неизвестно. Потом прилепился к РСДРП и стал «профессиональным» революционером. Человеком был неприятным, жестоким, туповатым. Журналист В. Бурцев говорил о нем — «палач с некоторыми чертами дегенерации». Нет, вот с ним-то у Свердлова возникала теснейшая дружба. И нетрудно понять, почему. Хасид Голощекин понимал толк в каббалистике, мог что-то подсказать, подучить. У них находились общие темы для разговоров, они вместе имели возможность предаваться оккультным занятиям.
Под данным углом находят объяснение и другие загадки в биографии Свердлова. Например, из тюрьмы он заказывал множество книг по самым различным дисциплинам: анатомии, математике, медицине. Казалось бы, к чему это революционеру? Можно предположить — просто для самообразования, «ликбеза». Но может быть и иначе, что это требовалось для совершенствования в иных науках, оккультных. В ссылках Яков Михайлович с какой-то стати всегда брался лечить товарищей, местных крестьян, а особенно остяков с тунгусами (хантов и эвенков), даже прослыл у них «большим доктором». Спрашивается, откуда такая увлеченность? И как же он лечил, не имея никакого образования, кроме четырех классов гимназии, не имея никаких лекарств? Очевидно, пытаясь использовать изученные им магические приемы.
Бывшие ссыльные упоминают, что в Туруханском крае Свердлов ездил и по стойбищам остяков и тунгусов. Учил их языки, выписывал в книжечку слова и даже достиг возможности свободно объясняться с ними. Спрашивается — зачем? Чтобы узнать об их тяжелой жизни под гнетом царской власти, как утверждает официальная версия? Не смешите! Во-первых, их жизнь не была тяжелой, никакого «гнета» не существовало. А во-вторых, ни в одном письме, ни в одной речи или статье Свердлова никаких данных о хантах и эвенках не прозвучало ни разу. Но секреты сибирских шаманов обязательно должны были его интересовать. Тут для него, конечно, «овчина стоила выделки».
