Психологи утверждают, что все 3 позиции должны быть развиты, и это очевидно. Но к предложению развить в себе какую–то твою слабую позицию надо относиться трояко. Например, если ты хочешь рубить деньги или достигать каких–то высот, то в тебе явно должна преобладать первая позиция. Если хочешь быть матерью Терезой и всем угождать — вторая позиция. Если хочешь постоянно и постоянно задумываться о том, как глупо и смешно всё выглядит — твой выбор третья позиция. А прибавь к этому ещё заветные вопросы «Для чего это?» и «Какой в этом смысл?» и получишь старую добрую депрессию, которая бродит рядом со мной на протяжении многих лет. Так что надо бы каждую включать тогда, когда это тебе нужно, и поосторожнее этим пользоваться.
На фоне общего сумасшествия в мире становится интересным вопрос о том, как вообще прожить эту жизнь. Легко говорить, что тебя это не тронет. «Да, я знаю несколько способов по снятию стресса и вообще я могу не обращать ни на что внимания и сохранять постоянное хладнокровие». Но отчуждением от этого мира ты ничего не сделаешь в нём, тебя никто не оценит, никто не признает и, в целом, ты ничего не достигнешь и никому не будешь нужен. Не говоря уже о деньгах. Так вот она, какова дилемма. Значит, в некоторой степени ты всё же должен хотя бы по пояс окунаться в это озеро массовой истерии, но не забываться, и, если что, быстро из него выходить. Эту меру в себе развить — не поле перейти.
И, теперь о вопросе, почему я думаю так, словно знаю весь мир, или, хотя бы его общее состояние. Конечно, даже если ты слушаешь радио, смотришь новости вместе с прыгающими полуголыми обезьянами по телевизору, и в интернете зачитываешь мнения обо всех готовящихся законопроектах, и много путешествуешь, этого недостаточно. Недостаточно для того, чтобы признали, что ты — знаток мира. Буддийский монах, постоянно прибывающий в медитациях тоже не знаток — а что он может знать? Он же сидит там у себя в коморке, и света белого–то почти не видит. На самом деле, думаю, что бы человек ни делал, и сколько бы ни узнавал, вряд ли люди будут безоговорочно верить его словам, и считать его абсолютно объективным и сведущим обо всём в мире, хотя бы в общих чертах. Но как–то же надо характеризовать этот мир. Как–то же надо оценивать. Ага. А вот тут–то и становится ясным, что, пусть и тайно, но каждый человек сам для себя является мерой этого мира. Думаю, мир такой, каким я его ощущаю по тем или иным критериям. Меня не интересует появление какого–то нового вида собак или какой–то конфликт. Я просто вижу то, что вижу, и сужу об этом. Да, любое мнение отчасти ошибочно. Но, для упрощения, я просто считаю, что мир сейчас примерно таков, каким я его вижу. И его облик не сильно изменяется от моего настроения. Просто создался уже какой–то макет, модель мира, и уже с ним я сравниваю остальное. Это как в математике для решения уравнения с двумя неизвестными, вначале одну из них задают равным какой–то величине. С её помощью находят вторую, а затем подставляют её в начало и находят настоящее значение первой. Иначе не получится.
