Дневник, 1900 г. | страница 3
6) Попробуй жить для одной похоти — и увидишь, что не только не удовлетворишь ее, но все больше и больше>16 будешь разжигать ее несоотвѣтственно возможности удовлетворенія и потому все меньше и меньше получишь удовлетворенія. Живя для славы людской, удовлетворишь похоть, но требованія удовлетворенія славы поч[ти] также разрастутся несоотвѣтственно возможности удовлетворенія и будетъ неудовлетворенность. Но живи для исполненія воли Бога и>17 получишь полное удовлетвореніе и похоти и славы.>18 Исполненіе же воли Бога всегда даетъ>19 полное удовлетвореніе.
7) Сережа съ Усовымъ>20 говорили о различныхъ пониманіяхъ устройства міра: прерывности или непрерывности матеріи. При моемъ пониманіи жизни и міра: матерія есть только мое представленіе, вытекающее изъ моей отдѣльности отъ мiра.>21 Движеніе же есть мое представленіе, вытекающее изъ моего общенія съ міромъ, и потому для меня не существуетъ вопроса о прерывности или непрерывности матеріи.
8) Ѣхалъ наверху на конкѣ>22 глядѣлъ на дома, вывѣски, лавки, извощиковъ, проѣзжихъ, прохожихъ, и вдругъ такъ>23 ясно стало, что весь этотъ міръ съ моей жизнью въ немъ есть только одна изъ безчисленнаго количества возможностей другихъ міровъ и другихъ жизней и для меня есть только одна изъ безчисленныхъ стадій, черезъ кот[орую] мнѣ кажется, что я прохожу во времени.
9) Солдатъ, убивавшій непріятеля и арестанта, на допросѣ у Бога:
В[опросъ]: — Зналъ ты, что не должно убивать?
О[твѣтъ]: — Зналъ.
В. — Откуда.
О.— Въ законѣ божіемъ сказано.>24
В. — Зачѣмъ же ты убивалъ?
О. — Начальство приказывало.>25
В. — Но если ты зналъ, что Богъ не велитъ, какже ты не задумался и не пон[ялъ], что начальство тебя обманываетъ.
О. — Начальство меня учило и о Богѣ и сказало мнѣ, что по приказанію начальства — можно.
Богу бы нечего б[ыло] говорить, если бы онъ>26 предоставилъ людямъ учить людей; а онъ самъ учитъ прямо, и солдатъ зналъ>27 въ сердцѣ своемъ, что не надо убивать, и потому виноватъ.
10) Мы уважаемъ и боготворимъ людей: придворные — царей, духовные — архіер[еевъ] и т. п. только п[отому], ч[то] чѣмъ выше тотъ, кому мы покоряемся (для своей пользы), тѣмъ болѣе мы оправданы нетолько въ чужихъ, но и своихъ глазахъ.
>2811) Ева соблазнила Адама, и всегда это такъ. Все рѣшаетъ самка. Самцы же такъ устроены, что>29 для того, чтобы не холостовала самка — что не могутъ устоить.>30 (Животныя: собаки, волки, зайцы, олѣни). И потому начало разврата идетъ отъ женщины. Когда ужъ все развратилось, то и мущины развращаютъ женщинъ, но начало отъ женщины. И спасти міръ отъ разврата можетъ только женщина, вернувшись сначала къ животному, а потомъ и дальше — къ еще большему цѣломудрію.
