Васиштха тоже обладает очень большой силой. Мудрец Васиштха так и проклял этих трёх юношей, они совершили что-то дурное и он сказал: "Такое поведение не подобает живущим здесь, поэтому отправляйтесь отсюда на низшие планеты". Интересно было бы узнать, что же они всё же натворили, что бы заслужить подобное наказание? Можно было бы извлечь хороший урок из этого, что бы не заслужить себе такую же судьбу: получит проклятье и пасть.
По сути дела, нам известен ещё и другой пример, как Васиштха Муни проклял других личностей, поэтому можно немного обсудить этот момент для того, что бы знать за что какое наказание заслуживают. Кажется, что эти мудрецы подобны Кришне. Они одновременно резки, как молния и нежны, как роза. Иногда Господь Чайтанья был резок, как молния, например, когда младший Харидас совершил неподобающие действия для ашрама саньяси, тогда Господь Чайтанья очень сильно разгневался на него, но в тоже самое время Господь Чайтанья очень мягко общался со своим преданными- домохозяевами, иногда он даже давал имена детям своих преданных. Точно так же, преданные, как и Господь, очень резко поступают с окружающими, они резки как молния либо они очень мягки, подобно розе. Как, например, Шива — Ашутоша, его легко удовлетворить и легко разгневать.
Ладно, начнём историю с другой точки зрения. Давным — давно жил царь, которого звали Шантану. Он был могущественным царём, очень праведным и он всегда заботился о своём царстве и о своих подданных. Однажды махараджа Шантану путешествовал лесом на лошади и, приблизившись к реке, он увидел прекрасную женщину. Она была настолько прекрасна, что описывать мы её не будем. Здесь много преданных в шафрановой одеждах, без очков я едва ли могу разглядеть лица, но преобладающий цвет в этом зале — это шафран. Также у нас есть искренние серьезные грихастхи, поэтому не будем описывать прелесть этой апсары. Просто примите как факт, что она была очень — очень красива. Этот царь был кшатрий, как мы знаем кшатрии несколько страстные личности. Им позволяется иметь больше чем одну жену. Он сказал: "О, моя дорога красавица! Я очень могущественный царь, у меня много богатств, а ты такая юная, прекрасная, кажется, у тебя никого нет. Я думаю, что нам следует объединиться, тебе следует стать моей женой". По воле проведения она сказала: "Хорошо, но есть пару условий. Тебе нужно пообещать, не повышать на меня голос и, что бы я не сделала, ты не будешь ставить под вопрос мои действия". Представьте, вы думаете о том, что бы вступить в брак и вам поставили такие условия: если вы повысите голос на свою супругу, то она уйдёт от вас и, представьте, у неё есть право уйти от вас в том случае, если вы хоть раз подвергнете сомнению её действия. Грихастхи у нас здесь есть? Джентльмены согласились бы на такое предложение? Никогда не подымать голоса "моя милая, дорогая, почему ты это делаешь?" Она исчезает. Такие условия поставила эта прекрасная женщина, она сказала: "Если повысишь голос на меня или задашь неправильный вопрос, я сразу же уйду от тебя". Широко открыв глаза, он сказал: "Да, да, да, нет проблем!" Он был переполнен вожделением. Медитируя на объекты чувств, человек привязывается к ним, а из привязанности рождается вожделение. После этого человек гневается, поскольку не может наслаждаться, далее Кришна говорит, что человек теряет свой рассудок. Рассудок означает умение определять, что хорошо, а что плохо, что правильно, а что не правильно, после этого человек падает в материальный мир. Совершенно очевидно, что, из-за вожделения, он потерял здравый рассудок и согласился "Да, я полностью согласен с этими условиями, всё в порядке". В конечном итоге они поженились, небесные существа устроили всё это.
