Роль Соавтора сквозь богословские наслоения враждебной теологии все же проглядывает даже в одном из его имен: Люцифер — «светоносный». Говорят ведь «светоч разума», ибо разум осветил для человека окружающий его мир: Землю, планеты, небеса и звезды. Апокрифические фрагменты мифов о благодетеле человечества Прометее, принесшем огонь, отождествляют его с Люцифером. То, что авраамические религии сделали из Соавтора чудовище с рогами, копытами, серным запахом, восседающее где–то в аду, нам понятно. Это месть. Создатель исполнил биоробота для своих целей энергетического насыщения как безразумного (говорят «безмозглый»), не понимающего, такого, каким я метался какое–то время у жерла метро Сен — Жермен. А Соавтор сообщил ему разум. Именно за этот поступок Соавтора очернили и ошельмовали. (Точно так же меня вот на куда более скромной российской сцене очернили и ошельмовали за более скромное преступление. Я всего лишь пояснил мир [дал разум] моим молодым соотечественникам. Но пояснил его иначе, чем этого хотят власть имущие. Мне пририсовали рога и копыта, швыряли в меня экскрементами [1 мая 2008 года в Санкт — Петербурге], меня сравнили с людоедом Чикатило!) А Соавтора низвергли в ад. Хотя ада не существует, так же как и рая, и Соавтор там не находится? Не находится?
Но так ли это? В 1920‑х годах появились исследования о полой Земле. Позднее они были объявлены мракобесными. Сейчас гипотеза о полой Земле начала всплывать, лишь в несколько иных формах. Я с ней пока не ознакомлен, попытаюсь ознакомиться в ближайшее время. Может быть, там и помещается все–таки ад, где Соавтор получает души, предназначенные ему при разделе (видимо, он все–таки состоялся, раздел душ), в то время как Создатель получает свою «энергетическую пищу» — его часть душ в иной Вселенной?
* * *
В первых актах я приводил мнения Отцов церкви, их взгляд на первые главы Книги Бытия. Для того, чтобы яснее провидеть сквозь дымку тысяч лет момент создания человека и его участников, обратимся теперь к еретикам. Помня о том, что еретиками их называла церковная организация.
Гностики первых веков христианства (их множество, назову только основных: Маркион, Валентин, Василид, Карпократ, Менандр, Сатурнин и другие, включая Мани и манихейство) считали, что быть творцом такого мира, как наш, постыдно. Поэтому они пытались создать модель такого Божества, которое не было бы причастно вообще к нашему миру. Бог — Творец, утверждали они, открывшийся в Библии, есть низшее божество, но над ним возвышается многоступенчатая иерархия более высоких духов, от имени одного из которых и пришел Христос. (Заметим, что библейское богословие здесь старательно перевернуто. Если для пророков и апостолов признаком ложных богов является именно то, что они не создали мир человека, то для гностиков именно эта визитная карточка Яхве и служит дурной рекомендацией: истинный Бог не унизил бы себя созданием материальной Вселенной… Некоторые гностические школы готовы были признать Христа Господом данного мира. Но у иных миров — иные владыки…)
