И ниспал огонь Господень, и пожрал жертву. И дрова, и камни, и прах – даже воду, что была во рву, и ту вылизал!
И увидел весь народ, и пал на лицо своё. И сказали люди:
– Господь – Он Бог! Господь – Он Бог!
И велел им Элияу:
– Хватайте пророков бааловых, да не спасётся ни один из них!
И схватили их, и свёл их Элияу к потоку Кишон, и зарезал их там.
И сказал Элияу Ахаву:
– Иди ешь и пей, ибо слышен мне шум дождя.
И стал Ахав есть и пить, а Элияу вернулся на вершину Кармеля и склонился до земли, и положил лицо своё меж колен.
И сказал он отроку своему:
– Поднимись, прошу, взгляни на море.
И поднялся тот, посмотрел и сказал:
– Ничего там нет.
Так семь раз говорил Элияу: "Иди опять". И было: на седьмой раз сказал отрок: "Вот небольшое облачко, с ладонь человека поднимается с моря"
И велел ему Элияу:
– Передай Ахаву: "Запрягай и спускайся, чтобы не задержал тебя дождь".
Вскоре небо уже почернело от туч, подул ветер и хлынул дождь. Ахав сел в колесницу и поспешил домой. И рука Господня была на Элияу. Он опоясал чресла свои и бежал перед Ахавом до самого въезда в Изреэль.
Так великим сокрушением противников Элияу окончилось это состязание.
Изумлённый король, вернувшись в своё зимнее поместье Изреэль, обсыхал у огня и пересказывал чудо, которое сподобился увидеть. А за порогом иссохшая земля напитывалась долгожданным дождём, у построек, где жили рабы и слуги, весело орали голые дети, прыгая через лужи. Рассказывая, Ахав дошёл до того момента, когда народ потащил жрецовБаала на расправу, под нож Элияу. И тут он заметил, как побледнела Изевель.
– Ты понимаешь, что теперь начнется? – выговорила она.– Я с таким трудом помирила их вчера, когда они опять пришли с жалобами друг на друга, а теперь явился из пещеры этот бешенный! Ты ещё увидишь, чтоначнётся, когда эта новость дойдёт до Шомрона.
И послала Изевель посланца сказать Элияу:
– Пусть такое и такое зло сделают мне боги и ещё того больше, если я завтра не сделаю с твоей жизнью того, что ты сделал с жизнями жрецов.
Услышав такое, Элияу поднялся и пошёл в Беэр-Шеву, что в Иудее, и оставил там своего отрока. Сам же ушёл в пустыню на расстояние дня пути и, придя, уселся под куст дрока и просил смерти душе своей:
– Довольно, Господи! Возьми душу мою – я не лучше отцов моих!
Бог велит своему пророку идти в Дамаск и объясняет, что нужно сделать в самом городе и по дороге. Эпизод нам не понадобится, потому что предсказанные в нём события относятся к более позднему времени. Продолжу жизнеописание израильского короля Ахава.
