Мы родились и жили на Урале-реке | страница 62



семья распадалась под влиянием новой, меняющейся жизни. Старшие

братья, вслед за Иваном, теперь тоже думали о своей будущей судьбе.

Родной дом стал казаться им тесным, неустроенным и неудобным для

личной («отдельной», как говорили казаки) жизни. Особенно

беспокойному, нетерпеливому Поликарпу.

Пробыв около месяца дома, рядом с Лизой, он решил возвратиться в

полк. За годы службы казак настолько привык к кочевой жизни и

постоянной опасности, что с трудом выдерживал спокойную тишину и

семейное благополучие в родном доме. Ни родители, ни жена не сумели

удержать Пилю рядом с собой. Он отправился на юг, к атаману В.

Толстову и пропал на долгие, беспокойные месяцы своей «неприкаянной»

жизни, как говорил его отец.


16


В то «сумасшедшее» время обстановка в городе и крае почти каждую

неделю (если не каждый день) менялась. В начале 1919 г. Войсковое

правительство, потерявшее реальную власть в общине и авторитет среди


61

рядовых казаков, вынуждено было покинуть Уральск. Советская власть

возвратилась вместе с войсками. Слухи об их невиданной жестокости

еще до появления в городе посеяли панику среди местных жителей, и

многие из них (не только известные Горынычи, но и зажиточные

иногородние) поспешно бежали из войсковой столицы вместе с

отступавшими казачьими сотнями.

Торопливо покинули Уральск два брата (вместе с конями и оружием),

хотя им ничто не угрожало: ведь Степан и Илларион уже давно не

служили в полку. Но страх перед большевиками оказался настолько

сильным, что иного “средства спасения” они не видели и не находили, а

«береженого и Бог бережет».

Единственным защитником и хранителем дома оставался Иван,

человек мирной, рабочей профессии, который вряд ли мог привлечь

внимание новых властей и их защитников. Надеяться на отца было

бесполезно: теряющий зрение, заметно ослабевший, не разбирающийся в

происходящем, он не мог защитить семью, как и младшие братья.

Накануне вынужденного своего ухода из города братья решили

припрятать часть семейного «богатства». Сложили шубы, праздничные

костюмы, сарафаны, сапоги, посуду и несколько колец в большой сундук,

окованный «золотым» железом, и поставили его в большую навозную кучу

на заднем дворе.

Это странное, на первый взгляд, решение спасло дом и хозяйство от