Мы родились и жили на Урале-реке | страница 17
церковной печатью, часовниками да псалтырями».
Однако положение, хотя и медленно, все же начинало меняться.. В
1833 г. Хозяйственное правление восстановило войсковое училище. Оно
работало по программе уездного училища (закон Божий, грамматика,
арифметика, русская литература, отечественная история, география,
17
рисование). В первые годы училище «находилось в неблагоприятном
положении» (Н. Савичев): тесный и темный класс, малограмотные учителя,
примитивная методика, физические наказания. По словам историка А.
Рябинина, учеба «ограничивалось заучиванием уроков наизусть, не только
не развивавшим, но и убивавшим молодые способности и понятия». Но
именно училище сыграло бесспорно положительную роль в образовании и
воспитании молодого поколения 1830–1840-х гг. . Неслучайно один из
учеников тех лет (Н. Савичев ) позже не без чувства гордости заявлял:
«Пусть просвещение шло у нас черепашьим шагом, но все же шло вперед,
все же была польза от нашего училища.. Какая? – такая, что многие вышли
из него, отрешившись от некоторых предрассудков, и получили более
очищенный взгляд на вещи».
В 1836 г. , по предложению В. Покатилова, в Уральске был открыт
девичий пансион ( «для образования благородных девиц войскового
сословия»), но «педагогический эксперимент» оказался неудачным:
желающих учиться среди юных казачек было настолько мало (всего пять),
что через год пансион прекратил свою работу.
В середине XIX в. местные власти предприняли попытку создать
«строгую» систему школьного образования в Войске. Атаман А. Столыпин
в обращении к молодым уральцам заявил: «... главная и любимая моя есть
забота о вашем образовании, о нравственном воспитании» По его
предложению, программа войскового училища была дополнена
французским языком и лесоведением.
Приятель Л. Толстого сумел сделать многое. Действовал решительно,
иногда откровенно жестко, не обращая внимания на чувства и взгляды
казаков-старообрядцев, используя в «благих целях» силу и власть. Так,
кроме войсковых учебных заведений, он активно поддерживал школы
православных «мастеров» и «мастериц», действовавшие в станицах.
Десятки молодых казаков атаман отправил в Оренбургский кадетский
корпус, Московское коммерческое училище, Казанскую гимназию и др. В
Уральске открылись «девичье училище», одно - и двухгодичные школы. В
каждой обязательно создавалась библиотека ( А. Пушкин, Н. Гоголь, И.