31- го июля ( шествие «депутаций», демонстрация старинных войсковых
знамен и герба, пушечный салют, богослужение епископа Макария и пр.)
принял участие наследник: вместе с казаками он прошел пешком от
атаманского дома до будущего храма, вложил в его фундамент серебряную
доску с памятной надписью.
Построенный в традициях московского зодчества XV– XVI вв. храм
вызывал у уральцев (и не только у них) восхищение четкостью стен и
яркостью красок, легкостью куполов и красотой крестов, видных далеко за
пределами города, звонкими колоколами, торжественный голос которых
радовал горожан, и необычной системой отопления, коваными
металлическими деталями и изящными изразцами. И, конечно, высоким
фундаментом и небольшими башнями, на которых были установлены
пушки – трофеи военных походов и боевых сражений казаков.
6
Строительное «дело» в городе активно продолжалось до начала
Мировой войны.
Недалеко от Красных ворот И. Аничхин в 1893 г. возвел необычный (
для Уральска) особняк в духе мавританских дворцов (с башенками,
полукруглыми окнами, фигурными углами и пр.). Рядом – здание “русско-
киргизской школы ремесленных учеников». На месте сгоревшего
войскового театра построили Пушкинский народный дом с богатой
библиотекой и залом-читальней, где местные интеллигенты (врачи,
учителя и др.) иногда выступали с лекциями перед учениками народной
школы , находившейся в том же здании.
В начале нового века на Туркестанской площади поднялся роскошный
«дворец» торгово-промышленного коммерческого банка (архитектор А.
Бунькин). Его украшали фигуры казаков – воина и рыбака, главный вход
12
«охраняли” два мирных льва, выполненные в 1906 г. местным умельцем Н.
Калентьевым.
На Никольской( в советское время – Трудовая) улице с 1912 г.
возвышается холодновато-строгий корпус Государственного банка
(архитектор М. Клементьев). Недалеко от банка, рядом с большим «новым!
рынком («старый базар» на Казанской площади власти закрыли в конце
века) нельзя не заметить построенную в конце XIX века мечеть (@»
«Новобазарная»), основными посетителями которой стали зажиточные
татары-торговцы (М. Аранчеев, Х. Гадыльшин, С. Губайдуллин и др.). Две
небольшие мечети («Куренская» и «Красная») находились в старых
городских районах.
На восточной окраине города, за Базарной и Сенной площадями, на
