Значимые детали оказываются выделенными вследствие двух причин: либо они соответствуют ценностным ориентирам, осознанным или бессознательным, либо связаны с различного рода страхами, запретами и другими искажениями, сформированными в первой половине жизни – в основном, в детском и подростковом возрасте. Ценностные ориентиры мы будем связывать с категорией внутренняя аксиоматика. Страхи, запреты и другие нарушения ценностных ориентиров мы будем рассматривать как искажения внутренней аксиоматики.
Итак, под внутренней аксиоматикой восприятия понимается неосознаваемые (или частично осознаваемые), некогда принятые или врожденные правила, задающие иерархию восприятия значимых деталей в каждом контексте и определяющие личностную позицию и суждения. Некоторые из значимых деталей воспринимаются осознанно, к другим же внимание привлекается бессознательно. В обоих случаях расстановка акцентов и правила, по которым выделяются значимые детали, задаются с ценностного уровня.
Внутренняя аксиоматика не может быть выражена в виде четких ментальных правил, отдельные аксиомы невербализуемы. Они воспринимаются как смутно ощущаемые тенденции, невыразимые в словах. Например, для одного человека важным может быть конкретное действие, для другого – эмоциональные оттенки отношений, для третьего – правила и четкая структура в происходящем, для четвертого – уникальные творческие решения, философские смыслы и т. д.
Особенности восприятия, обусловленные внутренней аксиоматикой, внешне лишены логики и выглядят как аксиоматические установки: раз и навсегда принятые решения относительно себя, людей и окружающего мира. Эти решения или «правила» восприятия и трактовки воспринятого уникальны для каждого человека и присущи ему изначально.
Их уникальность начинает проявляться в самом раннем возрасте, как только ребенок обретает способность к активному поведению. Она проявлена в его характере, индивидуальных выборах и предпочтениях, склонности обучаться одним навыкам и уклоняться от других. Именно поэтому в духовных традициях детям в раннем возрасте обеспечивается возможность свободного самовыражения. Такая свобода сохраняется в течение первого семилетия жизни, после чего начинается регламентированное обучение, сопровождаемое процессами социальной адаптации.
В первые годы жизни внутренняя аксиоматика, изначально заложенная в тонком плане, т. е. в ценностных предпочтениях, опускается в более плотные области бытия ребенка и начинает выражаться в конкретных действиях и выборах, характере речи, эмоциональных реакциях, телесно-двигательных стереотипах и т. д. В дальнейшем – в подростковом и юношеском возрасте –
