«Доверие» соответствует идеальному положению на шкале «доверие-недоверие». Предел недоверчивости для человека - это, опять-таки, быть мёртвым.
Идеалом долголетия было бы «всегда» при наличии совершенного тела. Низшей точкой этой шкалы опять-таки будет «мёртв».
«Полностью ответственный» было бы идеальным состоянием, а нежелательным состоянием было бы, напротив, «отсутствие ответственности».
И последний пункт (по порядку, но не по важности) - это «причина» и «следствие». Тема «причины» и «следствия» настолько важна, что она будет много раз упоминаться в самих упражнениях. Идеальное состояние человека - быть «причиной». Наименее желательным состоянием было бы «следствие». Быть «следствием» в наивысшей степени означает смерть.
Итак, мы кратко изложили то, каким могло бы быть идеальное состояние. Здесь приведены лишь несколько пунктов, но этого достаточно для наших целей.
В идеале человек имел бы полное осознание бытия и был бы. Это «я есть». Человек достигал бы полного успеха. Он бы знал. Он был бы безмятежен. Он бы доверял. Он был бы совершенно здоров физически. Он мог бы взять полную ответственность. И он был бы причиной, не испытывая при этом нежелания быть причиной.
Конечно, было бы не совсем желательно достичь этих предельных состояний, поскольку после этого человеку было бы нечего делать. Но подойти к ним как можно ближе - это было бы желательным состоянием.
Необычно здесь то, что, когда человек опускается по одному из этих показателей, он опускается и по всем остальным, - настолько взаимосвязаны эти составляющие жизни.
Эта книга и упражнения в ней, а также одитинг11 направлены на то, чтобы помочь индивидууму подняться к такому состоянию бытия, которое можно было бы назвать идеальным. То, в какой степени индивидуум сможет к нему приблизиться, зависит в основном от его собственного желания работать над достижением этой цели, а не от того, насколько истинны сами принципы.
Идеальное состояние бытия, разумеется, не включает в себя болезни и неспособность контролировать себя или своё окружение. Контроль над собой и своим окружением зависит от того, насколько человек приблизился к идеальному состоянию бытия.
