Церковь – это также освященное место общей молитвы, место общего участия ее членов в христианских таинствах, и прежде всего в Таинстве таинств – святой Евхаристии. В ней слушают слово Божие, знакомятся с жизнью святых подвижников, праведников и мучеников Христовых, с нравственными заповедями христианства.
В идеале семья – это первичная клеточка церковного тела, кирпичик церковного здания. Чтобы стать домашнею церковью, она должна обладать некоторыми свойствами и признаками Церкви.
Через таинство бракосочетания семья освящается благодатью Святого Духа, как освящается ею все входящее в Церковь.
Она должна постоянно созидаться на взаимной любви всех ее членов.
Ей следует быть местом совместных молитв супругов и детей.
Необходимо ощущать свою связь с Поместной Церковью, а через нее – и со Вселенской.
Семья должна быть местом просвещения своих членов Словом Божиим через чтение Евангелия и других книг Священного Писания, а при возможности – и через ознакомление с творениями Отцов и с церковным уставом.
Семья в целом и каждый ее член должны воспитываться в предании себя воле Божией («сами себя и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим»).
Семья – это место творения дел любви каждым ее членом и всеми вместе.
Как упоминалось в «Предисловии», понятие домашняя церковь идет от апостольских времен. Деяния апостолов и апостольские Послания сохранили нам имена Акилы, родом понтянина, и его жены Прискиллы, пришедших из Италии в Коринф (Деян.18:2-3,18,26). Ап. Павел называет их сотрудниками своими во Христе, и пишет, что они «голову свою полагали» за его душу и что не один он их благодарит, «но и все церкви из язычников» (Рим.16:3–4). Они приняли ап. Павла в Коринфе по закону христианского братства и ремесленного сотоварищества, сопровождали его из Коринфа в Сирию и проповедовали в Ефесе «путь Господень» (Деян.18:18, 26).
В Первом послании к Коринфянам ап. Павел передает приветствие Акилы и Прискиллы с домашнею их церковью (1Кор.16:19), другой раз он шлет им самим приветствие в Рим (Рим.16:3–4), упоминает он их и во Втором послании к Тимофею (4:19)4.
В Послании к Колоссянам упоминается домашняя церковь Нимфана (Кол.4:15).
В Послании к Филимону благословение шлется и самому Филимону, «возлюбленному и сотруднику нашему, и Апфии, (сестре) возлюбленной <...> и домашней <...> церкви» (Флп.1:2).
В Послании к Римлянам ап. Павел приветствует, по-видимому, супругов Андроника и Юнию, Филолога и Юлию, Руфа с матерью, которую он называет и своею матерью.
