В наш век экологического упадка необходимо быть особо внимательным. Каждому из нас следует думать: что именно мы приобретаем и для чего, почему изо дня в день мы занимаемся тем, чем занимаемся, и как эти наши действия отражаются на состоянии экологических систем? Не пора ли спросить себя: из чего состоит пища, которую мы едим? Как она попала на наши столы? Из чего она была приготовлена? Кем? В каких условиях хранилась? Как будет переработана упаковка, в которой мы принесли продукты из супермаркета? Кто изготовил нашу одежду? Из чего? Где? Кто заработал на нашей покупке? Где была изготовлена бумага для книг, журналов и газет, которые мы регулярно читаем? Какую цену заплатила за это Природа? Кто получил от этого выгоду? Из каких материалов произведены наши автомобили? Из чего построены наши дома и офисные здания? Как были получены эти строительные материалы и чего они стоили окружающей среде? Куда вывозят наш мусор? Где его утилизируют? И так далее…
Определите духовные и этические болезни с тем, чтобы непременно излечить их. Только так вы сможете остановить разрушение нашего духовного дома.
Нынешний кризис касается не только экологии, но и духовной сферы. Между священной духовностью – исцеляющей, гармонизирующей и умиротворяющей и псевдорелигиозностью – одурманивающей и нередко разрушающей как психику людей, так и окружающую среду, зияет огромная пропасть. По всему миру существуют тоталитарные секты, разжигающие насилие, направленное как против человека, так и против самой Природы. Когда религиозные космологии утрачивают священную связь с миром сущего, возникает множество болезней – духовных, психических и этических. Представление о человеческом превосходстве и его «праве» эксплуатировать природные ресурсы так же нездорово с этической точки зрения, как стремление монотеистической религии истребить духовность «языческих» анимистических и шаманских культур, основанных на почитании Матери-Земли.
Истоки нынешнего духовного кризиса – среди прочих – я вижу в гипертрофированном поклонении своему «Я» и вообще людям как биологическому виду, отдельным этническим группам и религиям, нациям, экономическим системам и вещизму. На глобальном, духовном уровне все это исключает даже саму мысль о том, чтобы позаботиться о мире, об экологии, о Природе.
Психологические, духовные и этические болезни нередко заканчиваются духовной смертью: люди не сознают жизнь как бесценный дар; духовность для них – вакуум.
