Этим объясняется большинство загадочных явлений революции. На его долю приходится психического заражение, поражающее все классы; дикий восторг, с которым сначала приветствовали революцию; то, каким образом даже уравновешенные люди бросались в поток событий, пусть он уносил их, а они совершали поступки, которые потом не только не могли объяснить, но даже не могли вспомнить. Главное атавистическое возрождение также проявляется свирепым нравом и а не только революционеров, но и их контрреволюционных оппонентов. Они могут отличаться своими принципами; «красные» и «белые» продемонстрировали одинаково дикий дух и совершили одинаковые жестокости. Это потому, что общество и индивид снова были погружены в варварство.
Со временем проносится революционный вихрь. Цивилизованные люди не будут вечно терпеть плохое варварское управление; они не будут долго терпеть то, что Берк справедливо называет тиранией «базовой олигархии». Рано или поздно Человек снова победит, новые социальные элементы управления будут созданы, и стабильный социальный порядок еще раз будет установлен.
Но что это за социальный порядок? Он может быть хуже старых социальных порядков. Несколько революций — целиком зло. Сама их деструктивность подразумевает это, сметая старые злоупотребления. Но чего это стоило! Ни один другой процесс не был так дорог, как революции. Социальные и человеческие потери ужасны и часто являются непоправимыми. В свой краткий час Недочеловек делает свою работу. Ненависть у него направлена не просто на цивилизацию, но и на цивилизованных людей, Недочеловек переносит свою разрушительную ярость на людей и на социальные учреждения. И цели его разрушения — лучшее. Его философия жизни — выравнивание до «равенства», и он пытается достичь его отсечением всех руководителей, которые поднимаются заметно выше его собственного уровня Результат этого «обратного отбора» может быть таким, что не будет высших лиц, что будут группы людей постоянно бедных и не могущих производить талант и энергию, необходимые для ремонта разрушений, сделанных революционным катаклизмом. В таких случаях цивилизация получает смертельную рану и снижается к постоянному нижнему уровню.
Это особенно верно в отношении развитых цивилизаций. Чем сложнее общество и более дифференцированы основы, тем серьёзнее ответственность за непоправимые катастрофы. Западная современная цивилизация является ярким тому примером. Огромные разрушения, совершённые социальной революцией в России, станут бледными рядом с гораздо большими потрясениями, если они будут происходить в более развитых обществах Западной Европы и Америки. Это завершится руинами и практически постоянным упадком. Эта мрачная опасность для нашей цивилизации и нашей расы в дальнейшем будет нами внимательно рассмотрена в последующих главах.
