Бунт против цивилизации | страница 120
Под «информацией» я самым решительным образом не имею в виду «пропаганду». Правда о социальной революции открывает глаза всем, кто верит в последовательный прогресс Ни аргумент, ни мольба не могут конвертировать темперамент, предрасположенный к насильственным подрывным действиям. Мы должны чётко понимать, что существует непримиримое меньшинство врождённых революционеров рождённых восставать против цивилизации, которые могут быть ограничены лишь превосходящей силой. Это меньшинство повстанцев развивало свойственную этим смутным временам перехода заманчивую философию, используемую при изобилии недовольства, разрушении старых убеждений, а новых целей ещё не было. В этих условиях философия бунта привлекла толпы народа, лиц нетерпеливых при нынешних бедах и цепких в надежде насильственных коротких путей к прогрессу. Это особенно верно в отношении некоторых видов эмоциональных либералов, которые играют с революционерами и которые используются в качестве марионеток. Здесь у нас есть главные причины этой идеализации революции, которая имеет такую моду во многих слоях населения. Тем не менее, эти невольные простофили на периферии врагов общества. Они просто не понимают, что они находятся на пути, ведущем к хаосу. Если бы они поняли неизбежные последствия социальной революции, большинство из них прекратило бы пособничество революционерам в своих атаках на общество, и они должны были бы объединиться с теми, кто стремится к конструктивному прогрессу эволюционными методами. Реальные революционеры были бы таким образом в значительной мере лишены их нынешней численности и можно было бы легче решать проблему.
Теперь это может быть достигнуто путем поучительной информации. Это не может быть достигнуто путём «пропаганды». Истерические осуждения большевизма, специализирующиеся на рассказах о зверствах и на байках о «национализации женщин», побеждают свой собственный объект.
Они отвлекают внимание от основ к деталям, генерируют тепло без света, сеют панику, а не резолюции, и вызывают слепую реакцию вместо разборчивого действия. Такая пропаганда подогревает множество глупых людей, которые бегают в поисках коммунистов под кроватью и называют всех «большевиками», кто с ними не соглашается. Эта современная охота на ведьм не только глупость, но и вред. Многие из тех, кто были осуждены как «большевики», не являются подлинными социальными повстанцами вообще, однако люди так преследуются социальными бедами или личными несчастиями, что слепо принимают ложные обещания большевизма по их номинальной стоимости. Эти люди нуждаются в образовании, а не в преследовании. Принуждение и оскорбление толкает их в объятия большевиков. Что нужно сделать, так это понять, кто именно является реальными большевиками, обратить внимание на них тщательно, а затем дать подозреваемым презумпцию невиновности.