Бунт против цивилизации | страница 109



Такова философия Недочеловека, проповедуемая большевиками во всём мире. И на практике, и в теории, большевизм везде оказался поразительно тем же самым. Как уже говорилось, торжество большевизма в России началось волной воинствующих беспорядков, которые вторглись в самые отдалённые мечтающие земли. Никакая часть мира не была свободна от большевистских участков и большевистской пропаганды, направленной из Москвы.

Эта большевистская пропаганда была необычайно умной в адаптации средств. Возможным источникам недовольства не уделяется достаточно внимания. Строго «красные» доктрины, как диктатуры пролетариата, далеко не единственное оружие в арсенале большевизма. Так, что сначала желанием является свержение существующего миропорядка, любая оппозиция в таком порядке, как бы ни была удалённой доктринально от большевизма, льёт воду на мельницу большевиков. Соответственно, в каждой части земного шара, в Азии, Африке, Австралии и Америке, как и в Европе, большевистские агитаторы нашептали в уши недовольных своё Евангелие ненависти и мести. Каждое националистическое стремление, каждая политическая обида, каждая социальная несправедливость, каждая расовая дискриминация является топливом для разжигания большевизмом насилия и войны.

Для описания подрывных усилий большевизма во всем мире можно написать целую книгу, саму по себе. Давайте ограничимся рассмотрением двух наиболее ярких областях большевистской деятельности за пределами России — Венгрии и Азии.

Большевистский режим в Венгрии представляет собой гребень революционной волны, захлестнувшей Центральную Европу в 1919 году. Волна отличилась недолгим временем, продолжительностью менее шести месяцев, но за этот короткий период она почти разрушила Венгрию. Большевистский переворот в Венгрии, как и в России, был осуществлён небольшой группой революционных агитаторов, воспользовавшихся моментом острой политической дезорганизации при поддержке самых жестоких элементов городского пролетариата. Лидеры были главным образом молодыми «интеллектуалами», амбициозными, но ранее неуспешными в жизни, и были в основном евреями. Руководящим духом был один из них — Бела Кун, человек огненной энергии, но и довольно непоучительных предшественников. Кун, очевидно, пришёл к неодобрению института частной собственности в раннем возрасте, потому что он был исключён из школы за кражу, а позже, в течение отбытия срока в тюрьме, он был пойман за кражу у такого же заключённого, вплоть до 1914 года карьера Куна была радикальной мешаниной. В начале войны он попал в плен к русским, а после русской революции он присоединился к большевикам. Выбранный Лениным в качестве ценного агента, он был отправлен домой в конце войны с инструкциями для большевизации Венгрии. Его первые усилия привели к его аресту венгерскими властями, но вскоре он получил свободу и спланировал переворот, который поместил его и его соратников во власти.