Товарищи Пролетарской Культуры изложили логически, почему пролетарская культура должна быть исключительно работой пролетариев. Это потому, что только пролетарский, сильный человек в своём классовом сознании может думать или чувствовать, как пролетарий. Таким образом, только истинным пролетариев даётся возможность создания пролетарской культуры. О преобразовании буржуазного происхождения могут думать сами пролетарии, но они никогда не могут действительно принадлежать к творческим избранным. Для этого основного правила нет исключений. Даже Карл Маркс исключается из оборота «глубокими переживаниями пролетарского автора»; подобно Моисею, он не может «смотреть в землю молока и мёда, но никогда не войдёт в неё».
Эта новая культура, производится исключительно для пролетариев, должны быть произведены в строго пролетарской моде. «Культура рабочих» сводится к винтикам в творческих машинах, производящих культурные товары, как любые другие товары, оказывающиеся искусством и литературой именно как сапоги и одежда. Почему культура, как отрасль, подлежит подчинению экономическим принципам и может быть выражена в коллективной конвенции, символизируемой машиной? Почему художник или автор не должен быть как обычный работник, работая так много часов в день в компании других художественных и литературных рабочих, и объединять свои труды для подготовки совместного и анонимного продукта?
В результате это всё художественный или писательский цех. Здесь у нас есть прекрасный цветок пролетарской культуры! Буржуазные методы, похоже, все не такие. Они невыносимо антисоциальные. Буржуазный автор или художник — неисправимый индивидуалист. Он работает на вдохновении и в одиночестве своего исследовании или студии. Для пролетарских авторов и исполнителей такие методы немыслимы. Ни вдохновение, ни индивидуальное поглощение не являются необходимыми для них, они соберутся на фиксированный час для их коммунальных трудов в своих мастерских. Давайте посмотрим на семинар писателей, что изображён товарищем Керженцевым:
«Литературное произведение из студии можно разделить на различные отрасли. Во первых, выбор предмета. Многие авторы имеют особые способности в поиске благоприятных предметов, совершенно не в состоянии достойно развивать их. Пусть они отдают это своё другим. Пусть эти предметы, и, возможно, отдельные части из них — сцены, картины, эпизоды, различные типы и ситуации — будут собраны. Из этого сокровища мысли, материалы будут извлечены другими… Именно в таких студиях, что коллективная композиция может записать. Возможно, различные главы будут написаны разными людьми. Возможно различные типы и ситуации будут выработаны и воплощенными различными авторами. Вся композиция может быть, наконец, написана одним человеком, но с постоянным и систематическим сотрудничеством с другими членами студии в конкретной работе».
