после, иудеи приняли выдающееся участие»42. Правда, Моммсен находит при этом, что иудеи «заводили свои поселения в
чужих странах не по доброй воле», однако именно в отношении эллинистической эпохи он в этом отношении далеко не
прав43. Если отдельные случаи насильственных переселений
действительно имели место отчасти и в эллинистическую эпоху, как, например, массовое переселение в Александрию при
Птолемее I Лаге44, то не меньшую, а по всей вероятности, и
большую роль в распространении иудейской диаспоры в это
время играло все же добровольное выселение их с родины, причем главным и преимущественным стимулом для этого
служили прежде всего торговые выгоды, представляемые жизнью в крупных центрах эллинистической культуры45. В том
факте, как относительно быстро и легко даже насильственно
переселенные иудеи приживались на новых местах поселения, точно так же надо видеть, прежде всего, действие именно этой
последней причины.
В особенности привлекал иудеев уже с самого начала эллинистической эпохи Египет, с которым у них, как мы знаем, суще42 Моммсен. Римская история. Перевод Неведомского. Т. V. М., 1885. С. 478.
43 Там же.
44 Jos. Flavius. Antiquit XII, 1, 1.
45 Ср. Hausrath. Neutestamentliche Zeitgeschichte. Band II.
Heidelberg, 1872. S. 3; Renan. Histoire du peuple d’Israel. Т. V. Paris, 1893. P. 226; Schurer. Geschichte des judischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi. Band III. S. 3.
85
ствовали древние связи, с которым в первую половину эллинистической эпохи оии были к тому же связаны и политически и
где, наконец, наличность такого крупного торгового центра, как
Александрия, занявшая с этого времени первенствующее положение во всей международной торговле, обещала переселенцам
особые выгоды. Иудеи такими массами селились в Александрии, что Моммсен имел основание назвать Александрию столько
же греческим, сколько и иудейским городом, относя это определение еще ко времени первых Птоломеев46.
Позже, нежели в Египте, по-видимому, только со второй половины третьего века начинается распространение иудеев в соседнем сирийском царстве и появление их в большом числе в
столице этого последнего - Антиохии, после чего они проникают и на запад малоазиатского полуострова47. Во втором веке
мы застаем иудеев в более или менее значительном числе на
греческих островах, частью в Греции и Македонии48. Первые
известия о появлении иудеев в Риме восходят к половине второго столетия до нашей эры49.
Александрийская сивилла, таким образом, была права, когда уже около половины второго столетия до Р.Х. говорила об
