Война войной, а деткам - кашу | страница 58



— В отличие от тебя я знаю, что генетика — лишь частный случай теории наследственности. Среди обычных людей в одной и той же семье рождаются потомки хищников и травоядных. Наши предки были не ангелами, а звероподобными страшилами.

— Согласен, Павло. Нас пока спасает бесплодность нашей земли и страх перед голодом и войной. А если люди забудут этот страх, когда выйдем на пустующие на юге чернозёмы? Появится переизбыток пищи и топлива. Вот тогда твои пресловутые "гены" и скажут: "Хочу пануваты, и шоб мени за то ничого не було!" Разве я тебя не просил все силы академии наук бросить на изучение коллективного и индивидуального бессознательного, массовой и социальной психологии, зоопсихологии?

— Без монографий и просто учебников? У нас и так поисковые группы без дела не сидят. До сих пор со дна повсюду книги вылавливают. Но сам знаешь, разработки по любому разделу психологии ещё сто лет назад засекретили во всех странах.

— Можно научиться выявлять социальных хищников, психокинестетиков и приматистов и опытным путём.

— Ты за психосоциальную сегрегацию? Она практиковалась в давние советские времена. Школа подавляла в детях агрессию и алчность. "Пахану" дворовых мальчишек вдалбливали учителя и взрослые, что дальше сантехника он не продвинется. И чем закончилось? Зоопсихология взяла верх. Волк в овечьей шкуре научился продвигаться по карьерной лестнице. Полуграмотный хитрила становился миллиардером. Двуногие звери захватили собственность и власть.

Митрополит Пётр высыпал почти весь кулёк с горохом и сухариками в воду. Лебеди и лебедята выставили хвосты и красные лапки наружу, а под водой их головы на длинных шеях собирали клювами горох в иле на мелководье, а на уплывающие сухарики лебеди не обратили внимания.

— Царственная птица. Величавая в любой позе.

— Вот про величавость и поговорим. Что у нас, Петька, за митрополит такой, если в заношенном подряснике ходит и разъезжает на двуколке без кучера? Мы же тебе из Чернигова пригнали роскошный лимузин. Полгода его восстанавливали.

— Я отдал его в политехнический музей.

— Ну и зачем?

— Не перевелись ещё жадные до власти и богатства индувидУи. Не хочу распалять их зависть. И мой клир не исключение. Дай им волю, попы снова обирать народ начнут, как в старину. Вот я и подаю им пример скромности и смирения. А не поможет мой пример, так на главной площади пока ещё лобное место стоит для острастки зарвавшихся. И вообще, Павло, зубы мне не заговаривай моим величием. Я не "моё высоко преосвященство", а духовный наставник или просто "батюшка".