Подавая их своему любимцу, он сказал: „Ты для меня больше, чем сын, и если я о чем-то и жалею, то это о том, что у нас уже не будет бесед. Эти листы, с твоей помощью, будут хоть ненадолго, но вызволять меня с того света. Когда ты прочтешь это, то поймешь, о чем я сейчас говорю. Завтра я умру, а ты немедленно уходи отсюда. Скоро настанет смута, и многие пропадут. Храни эти листы, они дадут тебе пропитание, это редкостное собрание самых всесильных ведунов. Книгу эту нельзя выносить за порог, на листах этих – тайные молитвы. Первые из них будут из требника Петра Могилы, а, впрочем, когда ты все прочтешь, то сам разберешься. Кормись и меня поминай!“
Дальше из записей в дневнике видно, что монах его на это спросил: „Если книгу нельзя нести за порог, то разве листы нести можно? И не будет ли это грехом?“ Митрополит его успокоил, сказав, что в этих книгах на самом деле нет ничего плохого, и добавил: „Мне самому когда-то, маленькому, бабка грыжу в пупке зашептала“.
После смерти святейшего монах, по его благословению, уехал, а вскоре действительно пришли очень трудные времена. Монах же ходил по деревням и селам, местами где-то подолгу жил и кормился тем, что по этим листам лечил людей. В Пагодском уезде он встретил нашу прапрабабку, женился на ней и народил детей. В записях моего прародителя было сказано, что на одном из тайных листов имелось заклинание на вызов мертвых духов, и, пользуясь этим заклинанием, он не раз вызывал с того света митрополита. Описание вызова было весьма подробное, и при чтении его от страха моя кожа покрывалась мурашками. Я с жадностью смаковала эти моменты, представляя себе, как перед моим прадедом возникал из ниоткуда митрополит. Прочтя все потрепанные дневники, я разрыдалась. У меня будто что-то отобрали родное. Перед моими глазами рисовались картины: длиннобородый человек, подняв руки к небу, вполголоса говорит с Богом, и Бог помогал ему. Перерыв все оставшиеся бумаги, я так и не нашла ни колдовских заклинаний, ни заговоров, а если бы я их нашла, то обязательно бы выслала Вам. Кто знает, может, в тех листах были записи и Ваших прабабок.
В наследство у меня остались одни лишь ветхие тетради – записи монаха, моего прапрадеда Ефима. Если можно, то, пожалуйста, и Вы помолитесь о его душе».
Вот такое необычное и довольно грустное письмо получено мною. Как видите, мои дорогие, даже высокопоставленные священники не только понимали силу ведовства, но и считались с ней.
