· Психологический характер — сформирован на «дрессировке» — системе воспитания и обучения, т. е. на обучении знаниям в образовании образа «беса-искусителя».
Психомагический характер — выражает космический характер (организованное суперчувство по образу и подобию Бога).
1-й закон — материальный, самый низший. Закон единства и борьбы противоположностей. Здесь важно искать единство без борьбы, оно может быть во Св. Духе. В эгоцентризме всегда борьба. Чтобы найти единство, нужно борьбу противоположностей преобразовывать в игру.
2-й закон отрицания отрицания. Закон эгоцентричный, но его можно абсолютизировать. В абсолюте Ангел-Хранитель должен отрицать беса-скусителя как негативное явление. Закон относителен применительно к человечеству.
3-й закон перехода количества в качество. Негативное количество переходит в негативное качество. По мере накопления количества грехов, бес-искуситель совершенствует своё качество. То же самое происходит и с ангелом — Хранителем, который количество своего позитивного опыта преобразует в качество, уничтожающее бесов-искусителей. Если человек живёт в режиссуре Души, то Ангел подкидывает ему такую роль, которая благоприятно действует на всех.
4-й закон кармы (что посеешь, то и пожнёшь). Есть негативная карма бесовской одержимости, которая блокируется другими условиями и провоцирует беды, несчастья, катастрофы. Есть позитивная карма в ангельской одержимости, направленная на связь сына с отцом. Направляет их со-творчество по со-вести отца и сына во Св. Духе.
5-й закон жертвы. Негативная жертва эгоцентрична. Т. е. человек берёт жертву сам себе, но себя не хочет жертвовать. Позитивная жертва — когда человек отдаёт себя в жертву другим существам, становясь для них инструментом или средством выражения их духовного содержания. Так, растительный и животный мир отдают себя в жертву человеку добровольно. Человек тоже может отдать себя в жертву, позволяя тем самым проявиться высшему Я. Отдавая статус человека он становится гуманоидом.
Высший смысл жертвы в улучшении реинкарнации. Плоть отдаёт себя в жертву Душе, Душа — в жертву Духу. Получатся процесс одухотворения Души и одушевления плоти. Жизнь по стратегии Духа, тактике Души и технике плоти.
Тактика души парадоксальна. Примеряя плоть с Духом, она учитывает реакцию плоти и Духа и находит между ними компромисс, управляя процессом телепартации: преобразуя плоть в Дух, а Дух в плоть.
