, боги, да, но свободным нет. Не очень. И только один бог будет знать, и он скажет, что человек более велик, чем он, и он не должен быть героем, пожалуйста, в этом случае это может быть герой, но он должен быть свободным, но я еще не видела ни одного свободного человека, а потому и более свободного тоже, но если он свободен – я не говорила свободен для меня! – просто свободен, если он свободен, он больше, чем бог, тогда он единственный, кто больше, чем бог, конечно, я еще никогда никого такого не видела и уже не увижу, но он будет больше, чем бог, и он воспротивится богам, и если он будет сражаться за богов, он будет делать это совершенно добровольно, по крайней мере, он будет думать, что это добровольно, возможно, он будет интересоваться какими-то природными явлениями, уже одним этим он будет выделяться из толпы, исключая разве что защитников природы и любителей натуральной косметики, возможно, он будет понимать язык лесных птиц, он будет понимать язык животных, он будет понимать даже того ведущего с телевидения, моего абсолютного героя, что в принципе не такое уж и большое искусство, на мой взгляд, он будет понимать все, но только не своеобразные свойства общества, несмотря на свою понятливость, он не сможет понять свойства вещи, этой вещи, этих свойств, он не сможет понять общественных свойств и свойственных им слов, и он не сможет составить из них предложения, потому что не будет знать, о чем он вообще говорит, он не сможет сказать, что все они, все эти свойства и свойственные им слова, многие из них бесхозные, стали деньгами, он будет единственным, кого не интересуют деньги, в которые все превратится, он будет обходиться с ними играючи, ему будет несподручно увеличивать их количество, он даже не получит их на руки, чтобы они не смогли убежать сквозь пальцы. Он принадлежит к древнейшему народу на земле, несмотря ни на что, к немцам, которым, по счастью, принадлежит и клад, деньги, сокровище, которое все хотят от этого народа получить. Этот народ происходит прямо от сына божия, он еще не отдышался, он теперь и сам стал богом, он сидит на своем сокровище, которое еще и роща, когда немец становится зверем, он садится на гнездо, герой, роскошный герой, от которого произошли все остальные народы и сразу начали что-то требовать. Немец делится. Конечно, что-то и прикарманит, но чаще всего делится. У него должна быть возможность что-то прикарманить, но тому, что он должен поделиться, нам его научить удалось. Спасения ради лесной царь умирать не станет. Он будет старшим царем над всеми народами земли, этот немец, этот лесной царь, который все еще носит временную табличку с номером, он еще не пущен в свободное обращение. Следующее предложение я говорю в качестве доказательства: Лишь немногие могут быть королями, ведь им приходится переживать смерть. А некоторые не хотят. Но все от них что-то хотят. К счастью всех народов, немцам принадлежит весь мир, правда же, я так скажу, даже если это не совсем верно. И теперь все хотят его денег, все хотят денег немцев, клад неудачников-нибелунгов, всегда не хватало волоска, иначе они бы нас спасли. Может быть, на этот раз им придется нас спасти, может быть, на этот раз они не смогут устоять перед нашими мольбами, не смогут сомневаться, эти цари лесов и полей, короли всех деревьев, что гнутся и сгибаются каждый раз, когда к ним приходит тот, кто надо. Странник, странствующий бог немцев, нет, на этот раз это не деньги, на этот раз это действительно ваш бог, это единственный бог, Вотан, странник, единственный бог, который не должен был уступать спасителю, он стал спасителем. Герой тоже спаситель. Сколько их таких вообще? Все они в родстве друг с другом, поэтому они так сильны, даже если выступают не вместе. Немцы изобрели единственного героя, который станет спасителем, причем в самых главных чертах очень похож, очень похож на Иисуса, сына божия, похож герой на сына божия, который был сама кротость, сын божий – это любовь, но герой хочет, и он есть совсем другая любовь, по которой он тоскует и в которую он потом превратится. Он должен умереть, он будет убит, и будет отомщен, и потом по справедливости отправится по назначению. Дверь захлопнется, все немцы будут заперты, их клад останется там или же его вернут, всем, кто хотел им обладать, всем, кому он принадлежит и у кого был похищен. Сейчас он у немцев, если у вас есть какие-то вопросы, если у вас еще есть вопросы, спросите у немцев, выучите их язык, это первое, спросите у них, будут ли они наконец платить, потому что сделать это все равно придется, как Христос, отец всех людей и герой, сотворил нас, отец, Иисус, станет отцом, всеотцом, который его сотворил, а теперь Христос сотворил нас и поставил производство на поток, теперь-то ему известно, как это происходит, а мы только и ждем, когда сможем нагадить ему на голову. Немцы заплатят и все. Что говорит невеста, что говорит Гутруна, да, так зовут невесту, ничего не могу с этим поделать, это ее имя, но она не в счет, она просто какая-то невеста, она не я, я духовная невеста, что говорит женщина, маленькая женщина, милашка, которая закрыла часть квартиры для посторонних, одного этого было бы достаточно, чтобы она не могла стать невестой героя, потому что она невеста двух героев, тем временем умерших, сожженных, по крайней мере частично, взлетевших на воздух, что говорит бедная невеста, оставшаяся теперь совсем одна, без участия героя, но участь героя ей разделить нельзя, сначала ей нужно отдать кошек, в доме на колесах она ничего не забыла, отнести кошек к соседке, нужно было это сделать, чтобы они не сгорели вместе со всем остальным. И вот она бежит, эта невеста, которая кружит по городу, дом на колесах взорван, квартира подожжена, кошки предварительно оставлены у соседки, в принципе, она хороший человек, все хорошие, только вот, к сожалению, убийцы, нет, не кошки, что она такое говорит? она говорит, служанка, она говорит, эта бедная невеста из бедного выводка гномов, которые считали себя великанами, она говорит, немецкая невеста говорит, и для этого ей специально пришлось отправиться к полицаям! ну ладно, она должна была сделать это лично, она говорит: Я та, кого вы ищете. Она говорит слова Иисуса, я уже говорила, но мне кажется, это так круто. И потом она больше вообще ничего не говорит. Потом она ничего не говорит. Она говорит что-то такое полиции, но больше она ничего не говорит. Ее никто не ищет, но она говорит, что ее ищут, она сначала должна убедить в этом полицию, что она это она, а еще та, кого ищут, и она говорит это не подкованной полиции, она ничего не говорит, она ничего не оспаривает, и ее запирают, потому что она именно та, кого не ищут. Они бы никогда не узнали, кого они вообще должны искать, и уж точно не нашли бы ее в одиночку, они нашли ее милой, и квартиру тоже со всеми этими ковриками для того, кто однажды в нее войдет, это они знали, но они не знали, кто это. Но подкованные, как и неподкованные, а также непроконсультированные, которые теперь, однако, воспользуются консультацией, это они точно для себя решили, все эти официальные лица – а это действительно официально! – никогда бы ее не нашли, если бы она не пришла сама, Иисус женского пола, ну да, некоторая его разновидность, Христова невеста, тоже неплохо. Она та, кого ищут, и ее сразу объявят в розыск. Костер вокруг нее нам совершенно не нужен. Природа снова будет в полном порядке, это я обещаю, скоро так и будет! вы, правда, не сможете понимать птиц и никаких других зверей, никаких зверей, что будут убиты или станут кричать или испытывать страх или будут съедены, по крайней мере, пара кусочков, никаких зверей понимать вы не будете, и лесных птиц тоже не будете понимать, но это и не важно. И всем немцам придется заплатить. Это предложение верно. Я могу его произнести. Они не хотят, но им придется. Больше тут ничего не скажешь, потому что я уже все сказала, в этом предложении. Это слишком просто, чтобы говорить? Нет, для меня ничто не слишком просто! На это можете положиться! Дальше: по природе он видит ее природу, этот герой, бог, да, и ее нужду тоже, ее он тоже видит. По золоту по крайней мере точно, которое только он не хочет, а мы, наоборот, он лишь хочет спасти нас, но мы не хотим спасаться, по золоту он все равно ничего не увидит, хотя оно только чего-то и ждет. Что спасение со всей выручкой от золота шло бы куда проще, в это он не верит, этот герой, по нему он ничего не видит, он хочет сбыть его другим, но сам за это ничего не хочет. Он будет знать, что не сможет его удержать. Конечно, он мог бы, он смог бы, но его это не интересует. Он сбудет его другим, но для себя ничего не пожелает. А теперь о нас, отец: Ты должен хотеть меня, отец. Ты не единственный, кто это должен, герой тоже должен. Так что вас уже двое! Плюс вся природа, в книге которой мы, бедные люди, никак не научимся читать. Достаточно уже огня, отец, мне не достаточно никого, но огня мне вполне достаточно, тебе нужно только его развести, отец, тогда я смогу прочесть. Никто не пройдет. Пройдет только один. Остальным, возможно, будет позволено хотеть меня, героям это позволено безусловно, одному герою, Иисусу, можно вообще всегда, но ты, отец, ты должен. И мой герой будет единственным, кому можно, не знаю, что именно, но ты должен, герою можно, ты должен, не знаю, в какой дисциплине будет выступать герой и нужна ли ему вообще будет дисциплина, но это будет дисциплина, выступать в которой будет он один. В этой дисциплине у него не будет противников, поэтому он ее и выбрал, потому что в огне у него не будет противников. Дом на колесах будет сожжен, квартира тоже будет сожжена, кошки будут спасены и не будут запечены, служанка будет в темнице, но это его не интересует, героя, он знает, будучи самым сильным, он победит, ни один противник не решится против него выступить. Пока он не умрет смертью героя. Поэтому он и установил, что и у кого он выиграет, а потом будет праздничное пиршество из коня плюс герой плюс женщина, в огне, нет, не выкованы, а спеклись в одно блюдо, все спеклись, кто это будет есть? Вот меню. Вы можете получить все, что вам будет угодно, но я вам этого дать не могу, потому что я сам еда. Я тело Христово, кто вкусит меня, у того на тарелке будет самое новое, на это он может положиться. Оно, конечно, будет немного подгоревшим, но никто раньше этого не пробовал. Община выходит вперед и принимает тело Христово, это значит, то, что еще осталось от общины, это не много, но хватит об эксклюзивной человеческой трапезе, как и о трапезе сына человеческого. Ночная трапеза. Без сомнений. Настоящая ночная трапеза. Супруга одного мужчины, они принесут клятву и нарушат ее, что будут есть здесь каждую неделю, вот так вот. Они за это заплатят. Они заплатят за все. В конце концов в выигрыше останутся только деньги, герой будет мертв, деньги выиграют. Все-таки герой решил принять участие в конкурсе божественных яств, это было необязательно, он мог бы объявить себя победителем, но он все равно решил. Он тоже должен чего-то добиться. Дети ночи выковали сокровище, выковали металл, расплавили жестянки и сделали из них новые, нет, это были дети дня, дети света, добрые дети делают из отбросов жестянки, из пластиковых бутылок они делают пакеты, они мастерят из бумаги, которую им приходится склеивать с какой-то еще дрянью, иначе все это развалится, тепло, которое сохраняется в домах, они прокладывают в домах изоляцию, они делают из отбросов практичные лампы, они практически из всего делают отбросы, но из отбросов они снова делают что-то прекрасное, что-то новое, это они умеют, да, это они умеют. Они разделяют, они разделяют, они разделили бы и Святую Троицу и сделали бы из нее нечто единое, крышка будет из другой субстанции, чем тело, которое в свою очередь будет отделять иную субстанцию, которую пьют, и тогда сам станешь совершенно новым, напиток для последнего безграничного окормления людей. Нам больше не придется есть хлеб и рыбу, нам будет позволено есть человеческое мясо, и все это будет производится из Святой Троицы, так делают, когда нет больше жестянок для переработки. Такой вот немецкий герой. Он никогда не думает о себе, он все время думает, как он будет делить и снова соединять, как он снова сможет перевязать раны, которые сам же и нанес, или же сковать разделяющие материи в нечто новое и прочное. Так немцы из чего-то прочного делают нечто еще более прочное, пока все они не упрутся друг в друга, не упрутся, а приклеятся друг к другу, и, вцепившись друг в друга, с рычанием и воем поплывут вниз по ручью, а может, даже и по Рейну, потому что им ведь придется заплатить и за другие страны, и при этом они так осторожно обращаются с собственными вещами, так бережно разделяют они свою дрянь, но заплатить им все равно придется, что я хотела сказать, в общем, они так громко кричат, они все время кричат, эти немцы, их слышно практически повсюду, они топают, вцепляются друг в друга, они сваливаются в один клубок героя, а потом отправляются в сумрачное царство смерти, куда вообще-то придется пойти всем, но только немцы устраивают перед этим настоящий спектакль, при этом они должны только платить, только и должны, что платить, не как раньше, когда они должны были что-то из себя строить, теперь им просто нужно заплатить за остальных, но они такой театр устраивают, нет, не этот, другой, к счастью! Другие, наверное, тоже попытаются, они попытаются, уж не знаю, что именно, но не важно, другие просто попытаются, но немцы смогут, то есть только герой сможет, но у немцев герой – это еще герой. Немец – это герой, он как жестянка, сплавлен в героя. Но тогда уже одним будет многовато. Если бы они разделились, может быть, было бы лучше. Даже бог разделился на три части, но столько было тех, кто хотел себе кусок, что трех частей не хватило бы. Участь немца быть отданным миру, но, к сожалению, его всегда будет слишком мало, того, кому все время приходится платить. Потому что каждый немец герой, так он сам думает, и если они должны платить за других, эти герои, то они сами понимают это совершенно иначе. Они сделали из мусора прекрасные вещи, это герои, они герои, правда. Другие просто выбрасывают вещи, а герой что-то из них делает, а потом сжигает все, кроме вот этих кошек, они исключение. Останется только немец, и его домашний питомец будет в безопасности. Как товары, мы, боги, будем вращаться только в нашем собственном кругу и в кругу наших ближайших родственников, папа. С молотом, с серпом, с Тором, с Фро, с этим, как там его, Логе, с этим немецким Прометеем, что приносит огонь, не забирает, а только приносит, и богам тоже, это что-то другое. Папа. Что с нами будет, так это наша цена, которую мы и так точно заранее знаем. Потому что все хотят попасть. Это и делает ее такой ценной. И чтобы я могла удержать свою, я должна, прежде чем немцам придется заплатить, быстро добыть огонь, чтобы никто не пришел, кто не уполномочен, у кого нет полномочий искать трещины, через которые он мог бы пройти, через лазейки в законе, откуда мне знать. Они тоже ведь не знали, кого ищут, когда вошла девушка и произнесла слова Иисуса: Я та, которую вы ищете, и так далее. Что мы пущены в обращение, доказывает, что мы практичные и дельные люди. Из таких можно что-то сделать, а уж эти и из дерьма могут сделать золото. И тут нам снова придется платить! Всегда только нам приходится платить! Никто в своем уме не допустил бы таких, как мы. Но мы все равно нужны, чтобы мы могли заплатить. Таким, как мы, строжайше завещано разделять мусор, потому что только мы из дряни можем сделать что-то, что будет пользоваться спросом. Все хотят наши деньги, все хотят наше золото. Только вот работать никто не хочет. Только мы работаем. В этом предложении, к сожалению, получилось два предложения, я описала мир и наконец-то могу закончить. Меня радует, что вы приветствуете эту идею! Что я еще скажу, будут придаточные, но немаловажные, может быть, они вас даже к чему-то побудят, вместо того, чтобы, как обычно, возбудить, и правда, говорю вам: Скорее уж мы отделим себя от наших родных, чем перестанем разделять мусор. Мы не получили бы таблички с номером, если бы не делали этого, потребление энергии для производства жестянок из двух жестянок велико, жесть – это всегда рискованно, но всегда оправдывает себя, нас бы прикрыл технадзор, если бы производство этой жестянки из руды и алюминия не было выгодно человечеству, руда скапливается внизу, слой алюминия наверху, да, нас бы прикрыли, если бы это было не выгодно. Сначала должно быть выгодно, тогда мы этим займемся. Он бы отправил нас в лом, бог, федеральный президент, технадзор, кто угодно, всем нам потребовался бы большой расход энергии, чтобы что-то из себя сделать. Но эту энергию мы сэкономим. Если бы у нас была энергия, мы могли бы сэкономить еще больше, нам бы не пришлось губить эти бедные жестянки, мы могли бы их как-то употребить, из этой энергии мы могли бы создать новых валькирий, это задание также можно было бы переложить на чистую энергию, пожалуйста, мои сестры ведь еще не на пенсии, они еще вовсю работают, и даже не на полставки, они забирают героев, они собирают жестянки, они превращают, они ткут и что они там еще делают, их лошади уносят героев, чтобы их отправили на переработку и они вновь могли сражаться, как фокстерьеры, они тоже все время рвутся в бой, что я хотела сказать, отец, вот просмотри этот проспект. Тебе больше не придется посылать своих дочерей на поле боя! Разве это не прекрасно?! Жестянки больше не нужно выбрасывать и заполнять ими карьеры, люди могут спокойно умирать, теперь их можно полностью заменить, можно попробовать на валькириях, можно купить валькирий, можно купить даже что-то лучше валькирий! например BEAR, Battlefield Extraction-Assist Robot!
