В VI веке под стены Константинополя пришли болгары, через два века угры — будущие венгры. X век с его потеплением дал норманнов-викингов, "появших" всю Европу вплоть до Царьграда. В начале XIII века город падет под ударами крестоносцев, а в середине под ударом пришедшего Батыя падет Русь.
Но вот что важно — миграции из далекой степи сопровождались вспышками чумы! Вспомните хотя бы описания того же Прокопия, византийского хрониста, описавшего ужасы эпидемии. А Черная смерть середины XIV века, когда от чумы умирали римские папы и короли, не говоря уже о трети европейского населения!
Рождение того же "Декамерона" Бокаччо обязано все той же чуме. Откройте предисловие книги и прочтите полторы страницы описания чумных ужасов!
Когда не было антибиотиков и чумных станций, а также хинина и дуста для борьбы с мухой цеце, единственным спасением от пугающей неизвестности было бегство. Недаром основное движение было всегда на север в более сухие и холодные края, где меньше была опасность заболеваний.
Люди Х
Не так давно на экранах промелькнул фильм "Люди X" во второй инкарнации, рассказывавший о неких супермутантах, у которых изменение некоего гена X дает им возможность проходить сквозь стены, стрелять из пальцев льдом, выбрасывать лезвия из кулака и так далее. Они обладают телепатическими способностями и перемещаются с помощью телекинеза, а также контролируют магнитные поля, что дает им возможность изымать железо из крови. Одну из главных ролей сыграла перекрашенная в блондинку — слава богу пока не мутантка — Халли Берри, в другой инкарнации незадолго до того сыгравшая роль подружки Бонда в ярком оранжевом бикини.
Простым зрителям опять ненавязчиво напомнили о том, что мы как вид возникли в результате пока еще неизвестной (-ых) мутации (-ий), а сейчас впервые в истории человечества появилась возможность влиять на геном человека, выводить клоны и делать многие другие не менее удивительные вещи. К чему это может привести?
Одновременно с выходом на экраны фильма в Нью-Йорке появилась книга Дэвида Премака "Оригинальный ум: раскрывая тайну того, кто мы есть". В качестве исторической преамбулы автор упоминает, как в самом начале XX века Вольфганг Келлер пытался оценить интеллект шимпанзе. Сам Премак в 60 — 70-е годы пытался в Пенсильванском университете с помощью пластиковых символов "развить" язык у трех шимпанзе и добился определенного успеха и славы.
Своим учителем он считает известнейшего французского детского психолога Жана Пиаже, который пытался понять этапы развития детского считал, что большое значение в этом имеет "социальный аспект" (и мы знаем, что Маугли научиться говорить не могут).
