Прошло еще чуть более десяти лет, и в "ЗС" (в № 3 за 1986 год) появилась моя статья "Открытие — спор — открытие", которая сыграла решающую роль в "Политиздате" при утверждении в атеистической редакции моей книги "Шестой день творения". Так я "заразился" антропологией и извечным вопросом "Что есть человек?", который вот уже как минимум две с половиной тысячи лет не дает покоя людям. Еще Платон булто бы определял человека как двуногое без перьев, на что один из учеников, может, и сам Аристотель, принес ему ощипанного петуха.
В евангелической традиции вопрос "Еcсе хомо?" дискутировался Христом и Понтием Пилатом. Попытаемся задаться им и мы.
А и В сидели на трубе
Два волнующих вопроса: когда и где?
Первым был Винсент Сарих, опубликовавший в 1967 году в "Сайенсе" статью, в которой на основе данных сравнительного анализа состава разных видов гемоглобина утверждалось, что возраст нашего вида (читай: время отделения от линии предков, общих с шимпанзе) колеблется где-то в пределах 5 миллионов лет! Это вызвало бурю возмущения среди антропологов, которые в те времена на основании "теории" эволюции отводили на наше развитие 10-15 миллионов лет.
Затем на волне бурного развития молекулярной биологии пришла Ребекка Канн. При помощи "грубого" анализа митохондриальной ДНК она определила возраст первой Евы-прародительницы всего современного человечества примерно в 160 тысяч лет.
Естественно, что анализ Канн тоже подвергся критике, о чем рассказывалось в статье "Бархатная революция" ("3G> за март 2003 г.). Дело в том, что ДНК митохондрии очень коротка, чтобы делать серьезные выводы. Даже самые опытные дешифровщики не могут разгадать шифр вражеского разведчика по его единственному донесению в Центр. Другое дело, когда в вашем распоряжении оказываются не 16,5 тысяч "букв" генетического кода (нуклеотидов), а миллионы! Тут выявляются такие летали!
Еще в 1994 году изучение вдерной ДНК показало большое разнообразие в Африке, которое не наблюдается больше нигде в мире. Этот факт хорошо знаком популяционным генетикам, которые постоянно сталкиваются с ситуациями "бутылочного горлышка", через которое вырывается небольшая группа организмов, а вместе с нею и ограниченная ген-вариабельность родительской популяции ("отцов-основателей").
Иначе говоря, в "бутылке" — в исходной группе живых существ — всегда наблюдается большое генетическое разнообразие. А часть группы, которая вырвалась в другую местность, уносит с собой только часть этого разнообразия, которое в новой популяции распространяется все шире и становится господствующим.
