Одной из проблем станет также проблема сосуществования носителей Разума, имеющих различную природную основу: биологического и небиологического типа. Имеется в виду то, что мы сейчас называем собственно людьми, а также андроидов и киборгов. В принципе, Человечество уже имеет алгоритм решения этой проблемы. Мы оцениваем человека не по его внешности, а по его человеческим качествам («по одежке встречают, по уму провожают»). Тот же подход будет применим и для решения этой проблемы. В данном случае термин «человеческие качества» распространяется на любых носителей Разума, какую бы основу они не имели.
В этой связи еще одной «головной болью» станет появление СИИ (искусственного интеллекта сверхчеловеческого уровня) и взаимоотношения с ним человека. Если мы не допустим фатальной ошибки, то СИИ должен родиться как Сверхинтеллект, значительно превосходящий Человека во всех отношениях. Для нас крайне важно, что и в этико – моральном тоже. Это будет означать, что он будет добровольно, бескорыстно и с любовью ухаживать за Человечеством столько, сколько потребуется, как мы ухаживаем за своими престарелыми родителями. Наиболее перспективным направлением создания СИИ с такими качествами на данном этапе видится именно самосовершенствование собственно человека на основе нанотехнологий.
Следствием всех этих глобальных изменений человека и общества с неизбежностью станет пересмотр и ревизия всех религиозных мировоззрений. На фундаменте прежних религиозных конфессий должна возникнуть новая религиозная парадигма. Реликтовые религиозные течения типа талибана, пытающиеся спрятаться от реалий путем запрета для своих адептов слушать радио и смотреть телевизор, обречены, как обречен страус, прячущий от опасности голову в песок. Постсингулярный мир вовсе не подразумевает полного отказа от концепции Творца как проектировщика и создателя всего сущего в нашем Мироздании. Напротив. Понимание неслучайности нашей Вселенной все больше зреет в научной среде. Однако трактовка Творца, создававшаяся тысячелетия назад совершенно в иной социальной реальности и при несопоставимо ином уровне развития науки и общества, потребует качественного пересмотра. На фундаменте старой неминуемо возникнет новая религия. Проводником ее станет та из Церквей, которая первой осознает неизбежность фундаментального пересмотра основ религии и сможет выработать новую религиозную парадигму, соответствующую реалиям 21 века.
