Встаньте прямо.
Спину держите прямо.
Ноги без какого-либо напряжения и волевого усилия стоят на земле.
Представьте, что ваш «третий глаз», расположенный между бровями, широко открыт как сателлитовая тарелка.
Впитайте в себя через «третий глаз» сияющий свет и краски радуги в их последовательности:
от красного;
от оранжевого;
от желтого;
от зеленого;
от голубого;
от индиго;
от фиолетового.
Делая вдох, медленно пропускайте через ваше тело свет и каждый отдельный цвет радуги.
Если у вас появилось ощущение, что энергия растеклась по всему вашему организму, сознательно раскройте вашу основную чакру – чакру корней – и вновь выдохните энергию из себя. Представьте при этом, что та энергия, которую вы до того вдохнули в себя, является исцеляющей космической энергией.
Подчинитесь ритму вашего дыхания.
А теперь представьте, как открывается ваша чакра корней, и вы принимаете в себя через эту чакру питающую вас энергию Земли.
Позвольте ей разлиться по всему вашему телу, почувствуйте, как каждая клеточка вашего тела подпитывается энергией Земли. После того, как энергия распространится по всему вашему телу, вновь выдохните ее через ваш «третий глаз».
Приведенные выше упражнения учат нас управлять энергией в теле с помощью внимания, дыхания и воображения света и красок.
Энергия есть нечто живое, текущее, дополняющее самое себя в процессе обмена. Поэтому-то нам необходимо также научиться отдавать энергию, делать энергетические посылы. Собственно говоря, нечто подобное мы делаем постоянно, вот только не задумываемся об этом. Следующее упражнение поможет вам приобрести чуть больше опыта в вопросах отдачи и получения энергии.
Принцип «брать – отдавать» – один из космических законов энергии. Именно поэтому важно поговорить и об ее отдаче. Благодаря «отдаче и получению энергии», мы углубляем наш опыт управления энергией и как бы выходим за рамки собственного тела. Решитесь на эксперимент. А для его проведения попросите помочь вам кого-нибудь из вашей семьи или друзей.
Так в Тибет пришел буддизм
В Тибете весь так называемый буддизм предстает как разветвленный на разные школы грандиозный институт магических искусств. В нем много небуддийских, а шаманских (по-видимому, бонских) элементов. Так, возьмем тексты школы Ньингма-па – тертоны, или «клады»: приверженцы школы утверждают, что частично эти тексты были спрятаны самим Падмасамбхавой, поскольку в его время тибетцы его не могли понять их.
Тексты эти нескольких видов:
