но случая не упускаю
сослаться, скажем, на Ришара де Фурниваля
(Весь набор
необходимых качеств он имеет:
- почтенный возраст
автор умер лет восемьсот тому назад;
- звучанье имени
никто его не знает, но у всех
есть ощущенье узнаванья.
Ришар де Фурниваль не Пьер Ришар,
но сходство есть и можно с умным видом
кивнуть два раза головой: "Припоминаю";
- безвестность сочинений - "пастурелей",
как, собственно, и прозы,
ему принадлежащей,
в глаза никто не видел.
Вот и славно. При случае сошлюсь.)
или случайно в разговоре помянуть
какой-то из трактатов Беме (черти
переломали ноги оттого,
что в них пытались разобраться,
и не придали вовремя значенья
народной мудрости). В почтенье
к старинным книгам, надо думать,
не я один замечен. Оттого,
дабы придать какой-нибудь идее
заманчивый и аппетитный вид,
достаточно датировать ее
возникновение двумя, а лучше всеми четырьмя
тысячелетьями до нашей эры, и приписать
приверженность идее
безвестному народу. От него
как будто бы происходили египтяне,
но верный путь утратили они
в пыли времен. Лишь двое посвященных
несли лучину истинного знанья
и донесли до нас. Их видел Геродот
и описал в своей "Истории". К несчастью,
небрежный монастырский переписчик
не понял сути мудрых откровений.
Он счел их ересью. Желая избежать
огласки (вдруг узнает инквизитор),
писец употребил в сортире
бесценный манускрипт.
Отличная легенда. Я бы сам
с готовностью поверил ей.
Нет, правда!
(август - сентябрь)
VII
Должно быть, Бог, как создал человека,
сказал ему: "Стажер, тебе еще
работать рановато. Ты покуда
смотри, как жизнь течет. Учись и наблюдай.
А там решим, к чему тебя пристроить".
Чего потом они не поделили,
я до сих пор не понял, важен факт,
что толком ничему не научившись,
наш предок вскоре разругался с Богом
и начал делать все на свой манер.
Но где-то в тупиках его извилин,
в подвалах памяти, в колодцах подсознанья
осталось гулким эхом: "Наблюдай!".
И наблюдаем. Кто во что горазд.
Глядим на звезды. Смотрим в микроскопы.
Кольцуем щук и уток. В зоопарках
следим за размноженьем блох в подшерстках
макак и павианов. Изучаем
деленье ядер и амеб в болотах;
свой собственный процесс развития. Следим
за конкурентами, друзьями и врагами,
за женами - своими и друзей.
Опять же, за детьми... Короче говоря,
"сторонний наблюдатель"
всегда найдет предмет для изученья.
Я наблюдаю время. Я слежу
за ним, как за врагом. Оно и есть
наш самый стойкий, самый старый враг
(после самих себя, конечно).
