В мифологиях разных культур понимание кристаллов сахара примерно схоже: египтяне, получившие сахар из Индии, считали, что им можно одарить богов, дабы те не мучили людей бессмысленным страданием и не докучали безнадежными устремлениями. В индуизме при помощи сахара избавляются от тоски по умершим, а в славянских мифологиях излечиваются от безумия.
Сейчас я расскажу вам легенду народа дакота, индейского народа, который долее других сохранил свое лицо, свой характер и свою веру. Да и до сих пор дети народа дакота, по крайней мере, многие из них, помнят и ценят свою историю и традиции. Эту легенду я услышал в одной из своих экспедиций в поисках заветной Шамбалы от старого шамана сиу.
Когда вождь по имени Большая Нога погиб в кровавой бойне на ручье Вундед-Ни, никто из народа дакота, или народа сиу не знал, что остался у него сын, даже жена вождя, Гибкая Лоза, не знала, что жив ее сын, потому как сразу после рождения забрали у Гибкой Лозы младенца и отдали шаманам. Только и знала женщина, что родила она мальчика – девочку ждал иной путь.
Мальчику предстояло стать великим шаманом, ибо был на его ноге знак избранности – родимое пятно в виде нескольких багровых линий, образующих рисунок, напоминающий грани кристалла. Такое родимое пятно – знак великого дара, оно присутствует на теле каждого шамана народа дакота.
Вырос сын погибшего вождя, и ему, взрослому, дали имя. Дело в том, что у дакота все дети имеют два имени: первое – то, каким нарекли его родители, и второе – то, что получает человек при посвящении, становясь истинным членом племени и наследником рода. А вот шаманы в детстве, до посвящения. Обряд заключается в том, что посвящаемый юноша заворачивается в только что снятую шкуру бизона, потом его подвешивают на самую высокую ветку могучего дерева и висит он там трое суток. За это время его посещают видения, и в видениях открывается будущему шаману его покровитель – животное, растение или вещество. Имя этого животного, растения или вещества и дается шаману.
Имя сын погибшего вождя также получил из видения. А увидел он в своем видении сверкающие белые горы, куда забрела страдающая душа юноши в поисках ответа на вопрос, как же отомстить ему за гибель отца своего.
Воздух в тех горах был сладок и навевал мир, и юноша понял, что не месть и смерть будут отныне управлять его жизнью и жизнью его народа, а мир и жизнь.
Очнувшегося шамана нарекли Утишающий страсть, а его личным знаком стал кусочек сахара, который всегда носил шаман с собой и при помощи которого успокаивал он гневающихся и страдающих.
