Число зверя. Когда был написан Апокалипсис | страница 2
За шесть лет до несостоявшегося конца света в 1492 году и был написан Апокалипсис, основной мотив которого в точности соответствует эпохе его написания. Это напряженное ожидание близкого конца света.
1. Идея метода датировки Апокалипсиса
Апокалипсис, как и некоторые другие старинные тексты, описывающие небесные явления и глубоко пронизанные астрономическими образами, можно попытаться датировать следующим образом.
Будем читать Апокалипсис подряд, строчку за строчкой. Каждый раз, встречая в нем отрывок, допускающий астрономическое толкование, будем пытаться прочитать его согласно известным законам средневековой астрономической символики. Например, во многих средневековых книгах планеты отождествляются с колесницами или с КОНЯМИ, влекущими колесницы по звездному небу. Петли, описываемые планетами на небе при их наблюдении с Земли и, как мы знаем сегодня, происходящие от сочетания вращений Земли и планет вокруг Солнца, воспринимались средневековым человеком как движение одушевленных существ, которых он сравнивал со скачущими конями. На рис. 1 приведено старинное римское изображение планет: вверху справа стоит Сатурн со змеей, внизу слева – Юпитер с вороном и дубом. Внизу в середине Аполлон, изображающий Солнце, едет в колеснице, запряженной тремя скачущими конями. Вверху, по-видимому, изображена колесница Луны.
Рис. 1. Средневековое изображение нескольких планет. Якобы. около 1100 года. Справа – Сатурн, внизу слева – Юпитер, внизу в центре – Солнце на колеснице, которую везут трое скачущих коней, взято из [643:2], с. 34, илл. 1
Идея метода датировки Апокалипсиса состоит в сравнении его текста с соответствующими средневековыми текстами, в которых наряду с астрономической символикой содержатся также и ее разъяснения в понятных астрономических терминах. Другими словами, предлагается читать старые астрономические записи при помощи своеобразного средневекового «астрономического словаря символов»: колесницы или кони – планеты и т. п. Подробный разбор старинной астрономической символики и таблицы употреблявшихся в древности астрономических символов см. в нашей книге «Новая хронология Египта» [НХЕ]. Здесь нам потребуется лишь небольшая часть этой символики, поскольку астрономический язык Апокалипсиса – так, как он изложен словами, а не в виде картинок, – оказывается достаточно простым. Конечно, правомерность описанного подхода к датировке будет обоснована лишь в том случае, если с его помощью получаются осмысленные выводы, согласующиеся как с законами астрономии, так и с результатами других независимых методик датирования старых документов. Именно так и происходит в случае Апокалипсиса.