= 11;
татары – ассирийцы = 6;
татары – римляне = 4;
римляне – ассирийцы = 2;
римляне – эламиты = 7;
немцы Бисмарка – татары Батыя = 2;
немцы Бисмарка – римляне Цезаря = 6;
немцы Бисмарка – ассирийцы Ассурбанипала = 8;
немцы – эламиты = 13.
При свете этих целых чисел – 1, 2, 3, 4, 5, 6, 13 – жизнь человечества понимается как работа луча, имеющего дело со столетиями. Народы вычерчивают кривую, и острые вершины кривой своими расстояниями вновь перечисляют естественный ряд чисел. Немцы по существу отличаются от монголов тем, что у одних усы опущены книзу, а у других подняты кверху; и что ж? большая борьба немцев за dominium man (власть на море) протекает через 317·2 после величественной борьбы за море монголов (Кубилай 1281 и Тирпиц 1915 год). «Знаю, руки Кубилая тянутся к морю».
Две главных завоевательных точки Ислама 711 г. и 1453 год (года, когда были завоеваны Испания и Византия), отстоят на 317·6 от двух главных завоевательных движений Греческого мира: 1191 г., поход ашашу в Египет и 449 – победа над Персидским миром. 1453 − 449 ≡ 711 − 1191. За 317·3 до похода Наполеона 1812 г. был великий поход норманнов к Царьграду, отраженный также (862/861) год).
За 317·3 до поражения арабов, 732 год, были разбиты в Китае гунны (хун-ну) в 219 г. до Р. X. 1683 ≡ 732 ≡ 219·(mod. 317·3), в 1683 году разбиты турки. Скифы Адии Саки, вторгшиеся в 78 году по Р. X. в Сиам за 317·2 до вторжения арабов в Испанию (Муса, 711 год). – Ряд завоеваний полуостровов.
Пчелиный строй господствовал и в 449 г. (Аспазия) и в 1770 году через 317·7. Таким образом, подобные времена земного шара измерены его основной мерой, и подобные события предписаны делимостью столетий на эту меру, – их соизмеримостью. Хотя исследование находится у мыса Доброй Надежды, об этом пока можно говорить только неясно. Но этот закон справедлив не только для войн, нашествий, но и для такой мирной области, как законотворчество, своды законов. Так, 30 декабря 533 г. сборник законов Управды, сына Белениссы и Истока, получил силу закона; через 317·4 – 1801 г., когда был первый выпуск пяти книг свода законов Наполеона.
За 317·10 до 1801 года мы имеем 1369 г. до Р. X.; но в 1378 году фараон Аменофис IV совершил переворот, заставив подданных вместо неясных божеств поклоняться великому Солнцу. Заменив почитание Амона почитанием Атэна, узкогрудый, как ратник 11 разряда, окруженный заботами Нефертити, этот друг верховного жреца Аи и Шуруру, не он ли блеснул вновь в Хозрое (533 г.), признавшем священным пламя, и в 1801 году с его почитанием верховного разума.
