и
ле, как родительного и дательного падежей (рыбы, рыбе); действие родительного падежа означает уменьшаемость, вычитание дательного слоговым сложением.
Существительное, прибавленное к стремлению кверху, дает лес, существительное, отнятое от стремления кверху, – лысину.
Раньше было упомянуто, что тес – лес, подвергшийся обработке человеком, обратное ему по своему происхождению слово: отсюда же тысяча – такая степень множества, которое неподвластно никакому воздействию извне.
Весь и высь; здесь то же ять дательного падежа и ы родительного дают обратные отчасти понятия. Вяжу, вязкий, весить, везу, вить, в смысле творить связь между отдельными и независимыми, дает понятие о связи как бы колец; с, прибавлением к дательному падежу ее, дает существование этой связи (вещи и земли) и с, соединяемое с родительным падежом вы, озвуковывает то направление, где этой связи вещей с чем бы то ни было не существует.
Действительно, камень падает к земле точно на привязи и не летит далеко кверху; и в есть представление о слабой удаляющейся силе, побеждаемой удерживающими.
Действительно, пых – гордость, надменность, кто как бы пинает, не извиняясь.
Пешка – обозначение ничтожества и всеобщего послушания, кто терпит отовсюду толчки.
Мешкает тот, кого все минует.
Мышь – в смысле «быстрая».
Течь – это падать сверху вниз. Но налить можно и снизу вверх.
Лес – это та часть видимой природы, которая льнет к небу, в противоречии с силами тяжести двигаясь кверху.
Наконец, тот же ять дательного и ы родительного сказываются в выдре и ведре.
Выдра – дочь воды, вышла, отряхиваясь, из нее.
Ведро – вместилище и объем воды.
Выдру хранит и лелеет вода; ведро хранит воду, держит ее, несет.
Чувствуются какие-то силы знания, которые струятся между словами и вокруг них, как частный случай силы тяготения.
Вода есть вместилище выдры, а ведро – вместилище воды.
Вода, каждая капля которой связана с остальными.
Время – связь прошлого и будущего; верю (вера, вервие) – связываю; беру – бремя (вязанка дров).
То же серый, сырой (серо, сыро) – при<сутствие> воды. Серый день, когда тучи застят солнце.
Дательный падеж начала с (ять) означает разрешение силе сияния и горения, приходящей извне.
Родительный падеж начала с (ы) говорит про уток этой силы изнутри; действительно, сырые дрова не горят.
Способ изучать замену значения слов, вытекающую из замены одного звука другим.
Возьму еду и иду; в д есть отделение и удаление частей (деру).
Ять
