Мухаммед, хотя сам к ним не принадлежал, относился к таким ревнителям веры с большим уважением и часто отправлял их проповедовать ислам в языческих племенах.
Дервиши уверены, что во время исполнения «кружащегося» танца душа становится легче и воспаряет над телом
В следующих поколениях учение суфиев было продолжено, со временем появились школы, образовались общины. Приверженцев суфизма стали называть дервишами (странниками, нищими). Каждый из орденов дервишей имел свою методику достижения слияния с Аллахом – тарикат.
Путь суфиев и танцы дервишей
«Суфийскую истину невозможно свести к правилам и уставам, формулам и ритуалам, но частично она присутствует во всех этих вещах»
(Аттар)
Тарикат нужно проходить исключительно под руководством наставника, по-другому этот сложный духовный путь не освоить. Тому, кто решился сделать это на свой страх и риск, грозят многочисленные беды, в том числе и сумасшествие. Тарикат состоит из нескольких стадий, и все состояния, которые должен пережить послушник, подробно описаны. В процессе тариката суфий проходит через несколько «стоянок» – стабильных духовных состояний, которых он достигает своей практикой. Последовательность стоянок такая: покаяние, богобоязнь, воздержание, нищета, терпение, довольство, упование.
ИСЛАМСКИЕ «МОНАХИ»
В исламе нет монашества и монастырей, так как считается, что человек не должен уходить от жизни и других людей. Но суфиев иногда называют мусульманскими монахами – за их аскетизм и отрешенность от мира
Итогом тариката должно стать полное слияние с Богом, осознание того, что человек – это частица Божественного, а весь мир – это проявление Творца, которое происходит каждое мгновение. Суфии считают материальный мир видимостью, чем-то вроде иллюзии, в то время как Аллах – это единственная реальность. Устранить иллюзию и увидеть реальность и помогает тарикат.
Одна из разновидностей тариката, хорошо известная на Западе благодаря красоте и зрелищности, это мевлеви – практика ритуальных танцев дервишей. Мевлеви как обряд включает в себя не только танец, но и чтение стихов во славу Аллаха, а также музыкальные импровизации, выполняемые в состоянии, близком к трансу. Дервиши уверены, что во время длительного непрерывного вращения их душа обретает легкость и на время отделяется от тела, позволяя пережить экстатическое состояние близости к Богу.
