Одним из почетнейших титулов Осириса был Уннефер — «хорошее существо», благодетель, — он считался олицетворением всего самого лучшего, доброго, честного, светлого, положительного, созидательного.
Точно так же проецировался в Советском Союзе и образ Ленина: друга и благодетеля всех трудящихся, давшего «мир народам, власть рабочим, землю крестьянам».
Осирис был богом урожая, — он научил египтян выращивать зерновые: пшеницу, ячмень, сорго, кукурузу. Одним из его титулов был «God of the Corn» — титул бога зерна, как бы убиваемого серпами жнецов каждую весну, в период сбора урожая.
И с первых же месяцев прихода к власти Ленина им была начата «борьба за хлеб» (продовольственная политика, продразверстка, продотряды и проч.), не затухавшая и после его смерти. («Битва за урожай» велась в СССР и в самые благополучные для сельского хозяйства годы, так что и на закате ленинизма, уже в 1980-е годы Ю. Андроповым была принята «Продовольственная программа». А вот как только к власти пришли так называемые «либералы», покончившие с ленинизмом-осирисизмом и полностью придушившие весь аграрный сектор России, битва за урожай магическим образом сразу прекратилась.)
Но это, так сказать, аналогии общего характера, есть и более конкретные.
Одна из серьезных методологических ошибок наших историков патриотического направления заключается в их отношении к псевдонимам советских партийных руководителей. Уже давно установлено, что никто из них не пользовался собственными фамилиями, у каждого была припасена одна или несколько партийных кличек, под которыми они и вошли в историю. В ряде случаев это и не скрывалось — подразумевалось, что «так было нужно для конспирации» (совсем как в к/ф «Операция Ы»: «Чтобы никто не догадался!»). Как-то само собой получилось, что все историки-патриоты пришли к единодушному мнению — эта тактика перекрашивания была попыткой троцкистов скрыть свою коварную жидовскую сущность, замаскироваться под русских аборигенов, чтобы легче было морочить людям голову. Несомненно, так оно и было, но это не являлось их главной целью! Как показывает беспристрастный матричный анализ, все партийные псевдонимы и клички «русских революционеров» обладали вполне конкретным смысловым содержанием и имели самое непосредственное отношение к характеру разыгрываемых мистерий.
Возьмем, к примеру, псевдоним «Ленин», как он возник? Для профанов состряпали сентиментальную историю о том, как Владимир Ильич ухаживал за какой-то девушкой по имени Лена, и вследствие этого, дескать, он так и закрепился в сознании «товарищей по борьбе» как «Ленин ухажер» или просто «Ленин». В условиях революционного подполья и конспирации его стали так называть, «чтобы сбить царскую охранку со следа». (
