Поскольку методы философской эстетики и естественных наук различны, такое совпадение результатов приобретает особое значение. Результаты эти можно считать убедительно подтвержденными, и поэтому они заслуживают пристального внимания. Впрочем, на фоне такого сходства возрастает также значение расхождений и несоответствий. Современная философская эстетика должна учитывать все важнейшие данные науки относительно того, как люди воспринимают мир, как они видят изображения, как слышат музыку, как выражают свои чувства и побуждения, как едят и как танцуют. Трансцендентальная философия задает некие рамки, в которых все эти результаты можно обсуждать. Наши восприятия и наше поведение отражают человеческую природу. Философия, не уделяющая этому обстоятельству должного внимания, безосновательна.
ЛИТЕРАТУРА И ПРИМЕЧАНИЯ
1. Подробное обсуждение основных черт сходства эстетики Запада и Востока см. в книге: Paul G. (1985). Der Mythos von der modernen Kunst und die Frage nach der BeschafTenheit einer zeitgemassen Asthetik. Steiner. Wiesbaden.
2. Plato, 1953 symposion 210Eff. In: Plato (1953). Lysis, Symposium, Gorgias. William Heinemann, London, 210Eff.
3. Plato, ibid. 195Eff, and Plato (1969). The republic. William Heinemann, London. 40 °C-403C.
4. Aristotle (1965). Poetics. William Heinemann. London, 1450B, 1459A.
5. Leibniz G. W. (1972). New essays on human understanding. Cambridge University Press, Cambridge, Book 2, chap. XX, 4, 5 and XXIX.
6. Burke E. (1968). A philosophical enquiry into the origin of our ideas of the sublime and beautiful. University of Notre Dame Press. London, pp. 91-125.
7. Kant 1. (1952). The critique of judgement. Oxford.
8. Hegel G. W.F. (1979). Hegel's introduction to aesthetics. Oxford University Press, Oxford, pp. 69 ff.
9. Nietzsche F. (1966). The case of Wagner. In: Basic writings of Nietzsche, New York. 28
10. Burke, op. cit. 5.
11. Adorno T. W. (1970). Astetische Theorie. Suhrkamp, Frankfurt a. M., p. 80, p. 82.
12. Marcuse H. (1978). Die Permanenz der Kunst, 2nd end. Hanser, Munchen.
13. Leibniz, op. cit. 5, book 2, chap. XX, 4, 5.
14. Burke, op. cit. 6, p. 91.
15. Kant, op. cit. 7, pp. 5 (T.
16. Paul, op. cit. I, pp. 129–135.
17. Gombrich E.H. (1978). Kunst und Illusion. Belzer. Stuttgart, p. 212.
18. Wong Siu-kit (1983). Early Chinese literary critisism. Joint Publishing Company, Hong Kong.
19. Paul, op. cit. I, pp. 142–159.
20. Locke J. (1960). Essay concerning human understanding. London.
