Взрослый, умный, кое-что повидавший человек редко скажет в ответ на вопрос о мотиве своих действий: «Не знаю». Чаще выдумает что-то логически объясняемое, значимое и одобряемое. Неумение найти силы признать себя виноватым в скандале оправдывают: «А как иначе?» Неумение найти общий язык с людьми оправдывают тем, что нельзя доверять в «наше время», что они «не так воспитаны», или грехами в десятой инкарнации, когда он был крестоносцем.
Чаще всего люди связывают свои неприятности с «нашим временем». Именно тогда возникает сильное искушение найти виновников, на которых можно взвалить ответственность за все вообще и за себя в частности. Под маской рационализации скрывается желание прикрыться своим или чужим авторитетом.
«Люди и не истину почтут за истину, если ее украсить цветами красноречия и доводами философии» (аноним, XV век).
Характерно откладывание дел «на потом»: «Вот вырастут дети», «Вот купим квартиру»… Вырастают, покупают и… ничего. Точнее, «дождались», «купили», а выясняется, что дело не в выросших детях и не в квартире, а во взаимоотношениях. Это не понимается, а желание делать что-то логически правильно и верно – есть.
На данной особенности человека основано вовлечение в секты. Сначала тебе плохо, и ты попадаешь к участливым людям, которые говорят, что так хорошо, ты с ними, и им тебя не хватало. Потом тебе объясняют, что твои беды происходят из-за того, что ты/они такие хорошие, а все плохие и хотят сделать нам плохо. Если ты изначально уверен, что тебя в секту не заманишь, тебе объясняют, что надо создать организацию, которая будет контролировать их, можно объявить им войну, разрешать или не разрешать деятельность (за мзду, конечно). Кроме того, надо ввести в организации дисциплину построже, иначе с сектами не справиться. Те же яйца, но вид сбоку.
Чтобы не быть вовлеченным и подверженным внушению, надо развивать гибкость ума и глубину чувств, например путем чтения классики, просмотра не боевиков, а настоящего кино. Чрезмерное увлечение философией или точными науками при пренебрежении искусством, например, лишь упрощает вовлечение.[2]
Факты – НЕ упрямая вещь. Разум способен сделать из них что ему угодно. Точнее, то, что удобно. Следовательно, если вы постоянно начинаете рассказ о проблемах и своих неудачах с фразы: «Я тебе сейчас все объясню!» – вы играете с разумом в «разумные» игры, которые не приблизят вас к решению. Только фраза: «А как сделать? Я понимаю, что не знаю, что делать, но у меня иная задача – я хочу знать, КАК это сделать»
