Слово «йога» происходит от корня «йудж», что означает «единение», и в духовном смысле обозначает процесс, благодаря которому человек сознательно достигает близкой общности с Божественным, когда человеческий и Божественный дух сливаются воедино.
Йог не пренебрегает телом. Сквозь пульсирующие удары своего сердца он осознает ритм песни вселенской жизни. Пренебрегать телом или отрицать потребности тела, воспринимать тело не как что-то Божественное будет означать пренебрежение и отрицание более значительной жизни, частью которой оно является; и опровергать и искажать великую доктрину единства всего и исходного основного тождества материи и духа. Под влиянием таких представлений даже самые приземленные физические потребности приобретают вселенское значение. Человек, стремясь управлять собой, стремится добиться власти над самим собой на всех уровнях: физическом, умственном и духовном. При этом они неразделимы, поскольку все они связаны между собой, будучи всего лишь различными аспектами единого уникального сознания. Так кто же, можно спросить, более свят и праведен? Тот, кто пренебрегает и презрительно отвергает тело или мнит, что может достигнуть некоторого иллюзорного духовного превосходства, или тот, кто справедливо лелеет обоих в качестве формы единого духа, в которые они облечены?
По мере продвижения в йоге идет процесс достижения совершенного физического состояния тела, которое, в свою очередь, становится полностью подходящим инструментом, через который может функционировать разум и душа. Йог, таким образом, стремится к такому телу, которое должно быть крепким, как сталь, здоровым, свободным от боли и потому долговечным. Он владеет и управляет своим телом, а потому владеет и управляет как жизнью, так и смертью. Его блестящая форма обладает живучестью молодости. Он живет столько, сколько у него остается желания жить и наслаждаться в мире форм. Его смерть – смерть по желанию, когда он торжественно отбывает.
Человек, неосведомленный о своей истинно Божественной природе, безуспешно пытается добиться счастья в бренных преходящих объектах этой иллюзорной рассудочной Вселенной. Все мы в этом мире лишены покоя, чем-то недовольны и неудовлетворены. На самом деле, все мы чувствуем, что нуждаемся в чем-то, природу чего мы поистине не понимаем. Человек ищет мира и покоя, чувствуя, что именно в этом он нуждается, но ищет мира и покоя в осуществлении честолюбивых планов. Но, достигнув мирского величия, обнаруживает, что все оно лишь заблуждение и ловушка. И, несомненно, не находит в нем счастья. Он получает степени, дипломы, звания, почести, власть, имя и славу. Женится, рожает детей; короче говоря, он получает все, что, как он воображает, даст ему счастье. Но он не находит мира и покоя.
