Древним тибетцам мир представлялся как гармоничный и целостный «Рум» — пространство, откуда все берет начало и куда все возвращается. Там есть верх и низ, небо и земля, люди и нелюди, живые и неживые. Живые обладают жизненной силой Лa, которая покидает человека с его последним дыханием. В соответствии с фазами Луны, 30-го и 1-го числа каждого месяца Ла находится в левой пятке у мужчин и в правой — у женщин. Все остальное время Л а перемещается по телу так, чтобы к 15-му или 16-му числу каждого месяца, то есть в полнолуние, оказаться в районе родничка. Местопребыванием Ла могут быть также деревья, птицы, звери, горы, озера — любое детище окружающей человека природы. Каждый человек имеет свое Ла, и народ в целом тоже обладает одной или несколькими общими Ла.
Как гласит учение, первым, что появилось в мире тибетцев, была столь любимая ими бирюза — голубой лазурик. В бирюзе воплощена Ла — жизненная сила народа. В одном из народных сказаний великий царь погибает, потому что разбилась бирюза, местопребывание его Ла. Странную, красивую символику сказки расшифровать нетрудно: без полного единения с природой жизненная сила — энергия, питающая организм, — исчезает.
Но вот как понимать перемещения Ла человека от пятки к голове в соответствии с фазами Луны? Что это? Мистичные представления? Примитивные воззрения? Так трактовать, конечно, проще всего, да и привычнее… Отбросить, и все…
Попытаемся, однако, преодолеть косность мышления и сопоставим мифологические представления тибетцев о перемещении Ла с тем, что современная наука наконец-то перестала предавать анафеме, — с данными биоритмологии. Биоритмы — часовые, уточные, месячные, годовые — временные периоды изменений, связанные с циклами Луны и Солнца (день, ночь, зима, лето, утро, вечер и т. д.), а теперь, как выяснилось, еще и с циклами планет и магнитных, электрических, атмосферных бурь, к которым приспособлены и от которых полностью зависимы все процессы жизнедеятельности, протекающие в организме. Сейчас мы делаем лишь первые шаги по изучению столь важных закономерностей, и это через семь десятков лет после того, как великий русский ученый и мыслитель Л. А. Чижевский, о котором уже упоминалось, сформулировал фактически идею энергообмена между организмом и внешней средой, предупреждал и доказывал, что игнорировать влияние космических факторов ни в коем случае не допустимо. Чижевский тогда тоже был предан анафеме. «Лженаука», «мракобесие» и тому подобные отработанные ярлыки преследовали этого выдающегося человека, который погиб затравленным. Что уж говорить об отношении к древним учениям!
