Новый подход к воспитанию отодвигает наказания на второй план, в том числе потому, что, как отмечает Густаво-Пьетрополли Шарме, изменилось само понятие наказания:
Для детей хуже всего наказания, связанные с эмоциями и чувствами, когда ребенок осознает, что из-за его поведения родители больше не могут считать его хорошим ребенком, что связывающая их любовь может исчезнуть{9}.
Речь, конечно, не о том, чтобы подводить теоретическую базу под наказание ребенка путем лишения его любви взамен телесного наказания или наказания лишением его чего-либо, а о том, чтобы понять, что времена изменились.
Я прежде всего утверждаю, что необходимо полностью переосмыслить понятие наказания и коррекционных мер: если родители строят отношения со своими детьми на этой основе, они рискуют оказаться в ситуации, которой очень сложно управлять, – с криками, оскорблениями, невозможностью воздействовать на детей и маленькими шансами на настоящее и столь желанное взаимопонимание.
Мы должны основываться на предположении, что за плохим поведением, вероятно, стоит недостаток понимания, осознания ситуации, ясности, последовательности в воспитании. Поэтому ребенку нужно запомнить правило, ему необходимо, чтобы правило повторялось и стало привычным, давая ему чувство уверенности именно в силу своего постоянства. В первую очередь нужно убедиться, что правило обладает всеми характеристиками, обеспечивающими его полезность для воспитания. Обычно, когда правило сформулировано корректно, ребенок привыкает к нему и соблюдает его.
Среди наказаний вплоть до недавнего времени преобладало наказание лишением чего-либо, «я заберу у тебя то-то и то-то». Этот тип наказаний сейчас переживает кризис. В наши дни сложно на самом деле лишить детей чего-то. Парадоксальным образом, некоторая доля аскетизма сегодня могла бы являться не наказанием, а необходимой, правомерной и педагогичной мерой.
Другой тип наказания, вошедший в последнее время в моду, можно было бы назвать исправительным наказанием: ты сделал что-то плохое, исправь ситуацию, принеся пользу. Такое наказание тоже чревато недопониманием, поскольку оно создает эффект неправильного восприятия важнейших этических принципов – альтруизма, щедрости и самопожертвования. Получается, что на щедрость ложится тень наказания. Конечно, этот тип наказания стремится преодолеть модель физического наказания, но его смысл двойственен. Вообще, помощь по дому должна быть нормой, а уж никак не наказанием.
