Их также опрашивали об эмоциональной поддержке, которую они давали и получали от своих супругов.
За время исследования 134 участника умерли. Анализ показал, что получение поддержки от других не оказывало существенного влияния на смертность. Зато исследователи обнаружили снижение риска смерти среди дающих «инструментальную» помощь — на 42 процента, и на 30 процентов — среди тех, которые оказывали другим эмоциональную поддержку. Психологи полагают, что их исследование может привести геронтологов к созданию лечебных программ, основанных на стимулировании помощи ближнему.
Роль этой помощи, впрочем, понимал еще Лев Николаевич, когда говорил, что, идя в гору, надо брать с собой ребенка. Помогая ему, ты мобилизуешь собственные силы на борьбу с трудностями.
Кстати, о кантовском императиве. Нам уже не раз приходилось убеждаться в том, что Венец Творенья, его величество человек явно демонстрирует манию величия, когда утверждает, будто он абсолютно уникален среди прочих божьих созданий. То же самое оказывается и с нравственным императивом, который, согласно тем же утверждениям, будучи атрибутом «души», будто бы полагается единственно лишь существам «богоподобным». Это не совсем так — тихо, но убежденно говорят нам исследователи.
Недавно опубликованы результаты первого в своем роде интересного эксперимента над обезьянами, проведенного в американском Национальном центре приматов под руководством Сары Броснан и Франса де Вааля.
Эксперимент продемонстрировал наличие чувства справедливости (одной из фундаментальных основ нравственности) даже у обезьян, причем даже не человекообразных.
Ученые научили группу самок коричневых обезьян-капуиинов обменивать пластиковые жетоны на пищу. Затем группу разделили на пары. Вначале обезьяны с удовольствием меняли жетоны на некоторое количество огурцов. Но когда обезьяна, получив огурцы, видела, что ее напарница в обмен на жетон получает более ценное вознаграждение - виноград, она обижалась. Примерно в 50 процентах случаев несправедливо обделенные капуцинки или отказывались взять «оплаченное» вознаграждение, или отказывались платить и прекращали участвовать в эксперименте. По свидетельству Сары Броснан, отказ от пищи любого рода - явление крайне редкое среди обезьян-капуцинов.
В особых случаях, когда обезьянка видела, что ее подруга получает виноград совсем задаром, даже не платя жетоном, оскорбленная обладательница всего лишь огурца выбрасывала его из клетки, даже если раньше за него заплатила своим жетоном (в наших человеческих терминах — в знак голодной забастовки протеста против дискриминации). До 80 процентов обезьян в этой ситуации восставали против несправедливости в той или иной форме.
