А это(!): «…всякая вера хороша, а плотские отношения сами по себе чисты». Явный отголосок тантрическо-ноосферных воззрений Ивана Антоновича Ефремова. Впрочем, Василий Васильевич Головачёв, как известно, начинал в 80-е, и школа Ефремова ни могла не сказаться на его творчестве… раннем мире УАСС… НО! Радует, очень-очень радует отголосок, пусть и сильно трансформированный, в именно современном творчестве Головачёва.
Хотя опрометью записывать ВВГ в коммунисты — конечно рановато. Во многом мировоззрение писателя эклектично, наивно (рискую навлечь на себя гнев писателя, но… тем не менее).
Начнём с того, что книги автора, до «Ведича» вообще практически не отвечали на вопрос: «А что собственно делать, когда наши победят?». Нет… в «Запрещённой реальности» была, собственно только искренняя ненависть к ублюдочному «обществу» 90-х (которую (ненависть) Ваш покорный слуга, всецело разделяет), в предыдущих книгах «Катарсиса» — с некоторыми подробностями, описывалась технология создания… э… частной спецслужбы, скажем так… И вот, наконец, в «Ведиче», хотя бы частично, реализован вопрос — «Что потом? Что СТРОИТЬ-то следует?».
В принципе, от лица писателя-фантаста Владлена Тихомирова, ВВГ обещает нам последующую книгу:
Цитата (Изд. «Эксмо» 2007, «Ведич», стр. 49–50):
Он лишь дал себе несколько дней на обдумывание концепции романа, которому присвоил условное название «Беспощадные, или Искатели жизни».
Основополагающей идеей романа должны были стать судьбы мировой цивилизации, сценарии глобального будущего, в котором России Запад отводил роль барьера между исламскими радикалами и террористами, Китаем и Европой, жаждущей быть над схваткой и Управлять тем, что останется от этого мощного противостояния. Владлен прочитал на эту тему много различного рода материалов, в том числе и рассекреченные доклады ЦРУ и китайского Министерства госбезопасности своим правительствам. Подходы у этих ведомств к проблеме были разные, а выводы — почти одинаковые. Грезившие мировым господством военные отводили одну роль России — роль поставщика природных ресурсов, «стада рабов», а самой Земле русской — участь мировой свалки, куда остальные «лидеры цивилизации» могли свободно свозить запасы ядерных, химических, биологических и прочих отходов этой самой цивилизации.
Для романа же Тихомиров избрал слегка подкорректированный вариант такого сценария, названный в прессе «Спиралью Страха». В нём не только России, но и Европе грозили неслыханные катаклизмы и войны.
