Более плотная физическая оболочка – «кожаные одежды», – которую люди получили от Бога, при всех своих защитных свойствах имеет и большие недостатки. Она подвержена недугам и разложению, а сами мы смертны. Но когда мы облачены в нее, у нас появляется, по крайней мере, шанс и возможность сделать выбор – вступать в диалог с нечистым или удержаться от него. Закончиться он может, как и тогда, в первый раз, – только победой хитрого змея. Чему тут удивляться? Он имеет огромный опыт обольщения, накопленный в течение многих веков, прошедших с момента сотворения мира, и миллионы различных обликов. Обычный человек в его земной краткой жизни даже теоретически не может выковать себе хоть какое-нибудь захудаленькое оружие против него, даже если бы очень захотел, и заранее обречен на поражение при контакте. А если, отвечая на телефонный звонок, мы не знаем, кто на том конце провода, то лучше трубку-то сразу же положить, как говорится, от греха подальше.
Святые отцы очень боялись чудесных видений типа ангелов, потому что так пал не один святой, иногда в буквальном смысле. Например, в древние времена святых подвижников столпнику, т. е. человеку, который взял обет находиться и жить на каменном возвышении, как-то явилась сияющая колесница, и прекрасный голос пригласил его взойти на нее, чтобы отправиться прямо в рай. Оптинские старцы в таком случае советовали положить крестное знамение и сказать: «Уйди, я недостоин». Как правило, после этого видения исчезали, и сразу оказывалась понятна их природа. Считается, что сами святые или даже Богородица могут явиться и являлись только исключительно возросшим духовно святым. Кто был в Троице-Сергиевой лавре, наверное, помнит сюжеты, изображенные на стенах при проходе через монастырскую стену под храмом Иоанна Крестителя. Один из эпизодов жизнеописания Сергия Радонежского изображает, как ему является много небесных птиц; художник не дерзнул изобразить Богородицу, которую они сопровождали. Кто из современных экстрасенсов готов сравниться по святости с Сергием Радонежским, очистившимся многолетним постом, молитвой и лишениями и тяжко потрудившимся во имя Господа? Или с Матроной Московской, святой уже наших дней? Во всех остальных случаях, когда какой-то экстрасенс заявляет, что ему явилась Богородица или сам Христос и велели лечить людей, или что кто-то и что-то вещает про прошлое, будущее или поиски пропавших людей, это, как оценивает церковь, чистое бесовство. Это если так называемый экстрасенс искренне верит в контакт со святыми. Про откровенных мошенников и «битвы экстрасенсов» и так всем, думаю, ясно.
