Власть над самим собой как источник силы и могущества | страница 47
Священная культура Бхараты пережила разрушительное действие времени и превратности истории. Санатана Дхарма (Вечная Универсальная Религия) – ядро этой культуры. Подобно алмазу, сияющему сотней граней, культура Бхараты осветила своим сиянием все вокруг и наполнила весь мир ароматом своей мудрости, подобно тысячелепестковому лотосу. Эта культура основана на морали и сильном характере. Духовность – ее животворное дыхание. Истина и любовь были идеалами, бережно хранимыми великими мудрецами Бхараты, и благодаря им Бхарата воссияла, став маяком для всего человечества. Мудрецы древности считали Бога великим движущимся Духом, вдохновляющим их. Но в наши дни, забыв Бога, погрузившись в мирские удовольствия и привязавшись к своему имуществу, люди утратили свои человеческие качества.
Причина волнений и конфликтов в мире
Сегодня во всем мире вы слышите о планах построения нового общества. Цели этого движения включают в себя обеспечение всех насущных потребностей людей, предоставление им различных бытовых удобств и равное распределение богатства. Такие цели кажутся заманчивыми, но насколько они реальны? Может быть, удастся одинаково распределить собственность и имущество, удобства и комфорт. Но возможно ли одинаково ограничить людские желания? Если желания в равной степени не ограничены, остается повод для разочарования. Социалистическая доктрина – это концепция, заслуживающая внимания. Но не менее существенно признать реальность Бога, являющегося основным источником всего на свете.
Согласно индийской мудрости, источником пищи, насыщающей людей, силы, поддерживающей всех живых существ, и основой всех объектов в творении является Бог. Из-за того, что эта важнейшая истина была забыта, в мире сегодня царит голод, множество конфликтов, войн и волнений.
Мы должны задуматься, кем созданы все предметы первой необходимости, бытовые удобства и мелкие удовольствия, радующие людей – человеком или Богом? Создал ли человек землю, на которой растет его пища? Может он произвести воду? Способен ли управлять воздухом? Или создать древесину, в которой зарождается огонь? Все это может создать лишь Бог, человеку такое не под силу.
Все в мире сотворено по Единому Божественному плану
Святой Пунандхарадаса ходил по улицам от дома к дому, воздавая хвалу Господу и объявляя о Божественности всего творения. Он пел: «Кто посадил и поливает дерево, растущее на холме? Кто окрасил перья павлина? Кто наделил зеленого попугая розовым клювом?» Такое мог сделать лишь Бог.