Знание – орудие, а НЕ цель.
Л.Н. Толстой
Полное название Пятого Луча – Луч Конкретного Знания. Это Луч науки и техники, Луч познания и использования законов природы. Он дает нам продвижение в эволюции, а также многочисленные блага технического прогресса. Вместе с этим у Пятого Луча, так же, как и у других Лучей, есть недостатки, которые создают негативные последствия.
Пятый Луч Знания относится к «ветке силы», то есть, он по самой своей природе связан с острым, резким, проникающим воздействием на материю. И все же он НЕ сила, но только инструмент в «руках силы».
Наша эпоха – это эпоха развития ума, знаний. Вдруг все знания стали доступны человеку, достаточно только войти в сеть Интернета. Пожалуйста, пользуйся, учись!
Соответственно возросла и зацепка за ум и знания. Еще более, чем раньше, человек «стоит» на том, что он знает, яростно спорит с другими, по его мнению, с незнающими, а также презирает «дураков». Однако эта агрессия в первую очередь бьет по самому человеку. От нее важно избавляться.
Вместо простого накопления знаний – их применение
Одна из форм зацепки за знание – это накопление знания ради самого знания. Оно проявляется в виде «поедания» знания неразборчиво: вредное или полезное, правильное или ложное, человеку все равно. Он жадно стремится учиться, воспринимая как абсолютную догму все, что узнал. При этом ему недостает критичности, он не анализирует вдумчиво полученное знание, не пробует постичь интуитивно его суть и, самое печальное, не применяет знание в жизни.
Две крайности просматриваются в современном сверхстремлении к знанию.
Одна крайность – это ажиотаж вокруг самого нового знания, «наиновейшего» (причем, «особым шиком» считается отрицание этим «наиновейшим знанием» всех предыдущих знаний, накопленных человечеством). Однако псевдо-новейшие знания, которые отрицают знания, добытые прежде, НЕ являются глубокими, потому что истинную глубину знаниям может дать только весь предыдущий опыт человечества.
Очень интересное наблюдение я вынесла из физики: когда наука открывала нечто совершенно новое, и это новое как будто бы даже отвергало всё предыдущее знание, то позже оказывалось, что старое знание является частным случаем нового знания. Открытие нового знания устанавливало границы применимости прежнего знания, но в целом, новое знание ДОСТРАИВАЛО старое знание до большей полноты и совершенства.
