Исцеление словом | страница 49
Поверьте мне, если бы вы видели Жана Нтабакилиралимве, вы бы вряд ли усомнились в его рассказе. Хотя я сама (журналистская привычка) поначалу испытывала некоторые сомнения. Только поговорив с другими африканцами, в большинстве своем высокообразованными людьми, я перестала сомневаться. Я узнала, подобные случаи в африканских странах – отнюдь не редкость. Знахари (в Руанде их называют «абавузи») есть почти в каждой деревне. Лечение болезней и переломов по тени известно каждому жителю. И это неудивительно: во многих африканских странах медицинская помощь почти отсутствует. В Руанде, например, один врач приходится на пять тысяч человек населения. Идти действительно некуда. Помочь могут только знахари.
Сейчас я не нахожу в этом рассказе ничего странного. Более того, я вижу много общего в приемах русских знахарей и африканских. Я не нахожу принципиальной разницы между тем, как моя бабушка сводила бородавки, и тем, как Нирахуку лечила сломанную руку…
Если точнее выразить эту мысль, то и африканские, и русские знахари опираются на одни и те же законы, неизвестные современной медицине. Что это за законы?
1. Болезнь человека рассматривается знахарем на энергетическом уровне, а не на уровне поражения тканей. Знахарь работает над повреждениями в энергетической оболочке, т. е. устраняет причину недуга. Именно поэтому возможно столь быстрое, прямо-таки фантастическое заживление ран.
2. Читая заговор, руандийские абавузи или славянские знахари создают фантом. Фантом в данном случае – это «программа» исцеления на энергетическом уровне. При помощи фантома болезнь «привязывают» к какому-либо объекту, а потом «отрывают» от тела вместе с ним. В случае с Жаном его недуг был «привязан» руандийской знахаркой к заходящему солнцу. Когда солнце село, его рука стала стремительно заживать. В случае с мальчиком Васей из тверской деревни бородавку «привязали» к нитке, которую положили истлевать в землю.
Африканская знахарка Нирахуку «колдовала» над тенью и приговаривала, что «как солнце уходит, так и недуг из руки уйдет». Но примерно так же поступает славянский знахарь, когда вечером, «на ущербе месяца», выводит больного на улицу и велит смотреть на Луну, а сам безымянным пальцем чертит вокруг лишая и приговаривает: «Как месяц ущербает, так и у раба Божия лишай засыхает…»
Разница только в том, что солнце заходит быстро, а месяц «ущербает» медленно. И еще дольше гниет нитка.
Благодаря нашему атеистическому воспитанию мы привыкли свысока относиться к тому, что делают «темные и невежественные» люди. Но факты приходится принимать. Кстати говоря, далеко не всегда заговоры были исключительной привилегией неграмотных деревенских бабок. Когда-то они создавались людьми самой глубокой учености. Так, например, известно, что автор известной всем теоремы, древнегреческий философ Пифагор «лечил иных