Их можно понять: они - профессионалы и не хотят терять любимую работу. Конечно, ностальгия по Родине, по языку, друзьям, я в этом уверен, у них сохранилась. Но, как правило, ученые готовы служить любимому делу невзирая на место жительства. И в этом смысле они - гораздо большие космополиты, чем другие люди.
Осуждать ученых, уезжающих из России, нельзя. Останавливать и убеждать тоже нельзя: у них призвание, не имеющее границ.
ФИГУРА И ФОН
У меня это словосочетание ассоциируется с картиной Маковского "Воззвание Минина к нижегородцам".
Фигура и фон только тогда дополняют друг друга, создавая одно целое, когда существует общественная потребность в лидере. Когда такой потребности нет, фигура превращается в выскочку. Стремление к "вождизму" есть у многих людей. Но "вождизм" не всегда востребован.
Например, в современной России гигантское количество партий. И не потому, что они отражают какие-то общественно значимые позиции и процессы, а потому, что каждый мало-мальски "уважающий себя" политический деятель стремится создать организацию, которая будет его всячески поддерживать.
В России общество так устроено, что кажется, будто без вождя вообще обойтись нельзя. Но, я думаю, признаком устойчивого здорового общества как раз является нежелание иметь какого-то обожаемого вождя.
В "ДЕСЯТКУ"!
"Лучшее - враг хорошего". Есть и другое выражение: "Лучше - это тоже хуже". Это означает: быть впереди, выше концентрация, смелее позиция... Хуже?
На самом деле в "десятку" - это лозунг пессимиста. Потому что дальше "десятки" уже нет ничего. Апофеоз деятельности. Поэтому стремление попасть в "десятку", на мой взгляд, благое дело.
Постоянное попадание в "десятку" невозможно. Человек, который считает, что попадает в "десятку" всегда, заблуждается.
КАНАТОХОДЕЦ
Смелый человек. И в то же время - достаточно осторожный. Без осторожности он не сможет никому показать, что он канатоходец: просто ни одного шага не сделает.
КАДРОВЫЙ ВОПРОС
Говорят, это мое "слабое место". Собственно, это напрямую связано со способностью разбираться в людях. Это первое. Второе - со способностью причинить боль.
Первое со вторым никак не связано. Можно прекрасно разбираться в людях, но при этом быть настолько сердобольным, что, понимая бессмысленность пребывания того или иного человека на том или ином посту, все же не принимать никакого решения.
И, наоборот, можно совершенно не разбираться в людях, но быть решительным и жестоким.
