Вспомним строки Святого Писания, наставляющие нас к Истине: «Не сотвори себе кумира» и «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его»[5].
Именно сильная личная привязанность становится причиной переживаемого человеком забвения не только о своей божественной первоприроде, но и об истинной сути дорогих людей. Привязавшийся не верит в силу и всемогущество Искры Божественного Присутствия Я Есмь, то есть Солнечной Души, во Внутреннем близких ему людей, им же превращенных в кумиров для личного поклонения. Он постоянно убеждает себя в том, что если эти люди поступят вопреки его (привязавшегося человека) личному мнению, то непременно произойдет беда. Так всевозможные страхи за дорогих сердцу человека, ставшего рабом своей привязанности, людей опутывают его своими цепями, приковывают к себе всю полноту его внимания и побуждают постоянно беспокоиться и думать о наиболее худшем варианте развития жизненных событий. А поскольку всякая материализация происходит посредством длительного удерживания своего внимания на конкретной мысли, то, чем больше человек думает о том плохом, что может произойти с дорогими ему людьми, тем сильнее он притягивает в жизнь этих человеческих существ вероятность воплощения самых худших своих ожиданий. По сути, он становится творцом деструктивных событий и препятствий на жизненном пути своих ближних, ибо всю свою жизненную силу направляет на материализацию тех страхов, которые завладели его сознанием.
ТАК, РУКОВОДСТВУЯСЬ САМЫМИ БЛАГИМИ НАМЕРЕНИЯМИ, ЧЕЛОВЕК, ПРОЖИВАЮЩИЙ СИЛЬНУЮ ЗАВИСИМОСТЬ, ВЫБИРАЕТ ТЕ МОДЕЛИ ПОВЕДЕНИЯ, КОТОРЫЕ НЕ ТОЛЬКО СТАНОВЯТСЯ ПРИЧИНОЙ ЕГО СОБСТВЕННЫХ БЕСКОНЕЧНЫХ СТРАДАНИЙ, НО И ИМЕЮТ СВОЕЙ ЦЕЛЬЮ ОГРАНИЧЕНИЕ СВОБОДЫ ВОЛЕИЗЪЯВЛЕНИЯ ВСЕХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СУЩЕСТВ, К КОТОРЫМ ОН ИСПЫТЫВАЕТ ЛИЧНУЮ ПРИВЯЗАННОСТЬ.
Всякая же зависимость, укрепляемая и усиливаемая теми страданиями, которые человек сам позволяет себе переживать, делает его несвободным и становится причиной пребывания на кругах кармического искупления.
Душе, вовлеченной в условия искупительного урока, сложно узреть Перспективы своего эволюционного развития, осуществляемого во имя раскрытия сферы своей одаренности и использования ее во благо самопреображения в Божественную Индивидуальность.
И те модели поведения, которые становятся выражением проживаемой зависимости, как следствия сформировавшейся личной привязанности, к примеру:
