Сэнсэй I | страница 37



– Интересно, а почему её искали одни тираны?

– Не тираны, а люди, стремящиеся к неограниченной власти над миром. Все, кто стоит наверху и обладает действительной информацией, знали и знают о существовании этой обители, о существовании тех могучих знаний, которые заключены в ней. Они прекрасно понимают, что в Шамбале сосредоточена реальная власть над миром, поэтому многие и искали и до сих пор ищут её… Однако сама Шамбала никому не давала возможности захватить весь мир. Она как бы уравновешивала определённые силы. И если человек, стоящий на пике своей огромной власти, рьяно пытался реализовать свою мечту господства над миром, он просто прекращал своё существование… Многие, стоящие у власти, в ходе своей деятельности сами сталкивались с людьми Шамбалы, выполняя их «просьбы». Все старались помочь, потому что отказаться от соблазна узнать больше, чем знает человечество, просто невозможно… Также, помимо общественных лидеров, многие простые люди были в поисках знаний Шамбалы.

– И что, её так никто и не нашёл? – поинтересовался Костя.

– Почему же. Парадокс в том, что Шамбала никогда не скрывала своего существования. Она не вмешивается активно в дела людей, если это не касается чего-то глобально важного для человечества в целом и конкретно для Шамбалы. Но если нужно, её научное сообщество само решает, с кем имеет смысл устанавливать контакт.

– Ну, допустим. Но если эта обитель Мудрецов не скрывает своего существования, то почему же её не могли найти люди, находящиеся на пике власти? Ведь в их распоряжении было всё: техника, финансы, людские ресурсы? – недоумевал Николай Андреевич.

– Да, вы перечислили всё, кроме их чёрствого сердца и алчных мыслей. А непременным условием контакта Шамбалы для ищущих её людей является их высокая нравственность и чистота помыслов. Только обладая в первую очередь этими качествами, человек может получить интересующие его знания.

Вот видите, и здесь опять-таки мы возвращаемся к нашей изначальной точке. Почему человек не может развить в себе всё те же феноменальные способности осознанно, хотя это ему вполне под силу? Потому что в нём слишком много эгоцентризма, тщеславия, жадности, злобы, зависти. То есть слишком много качеств, присущих звериному, животному началу. И если он сталкивается с этими необъяснимыми для него феноменальными явлениями психики, то животное начало включает свою логику, боясь потерять империю власти, созданную в разуме человека на паразитирующих мыслях. То есть для сохранения своей власти над человеком оно пытается найти какой-то здравый смысл или критически осмыслить там, где нужна простая детская вера.