Глава 1. Зеркальный мир и дети… для чего?
Человек – это не ответ.
Человек – это вопрос.
П. Тиллих
Как-то в московском метрополитене остановились мы с супругой возле одного из ларьков в длинном торговом ряду, и пока она выбирала в нем какую-то необходимую вещь, я с малюткой-дочкой на руках разглядывал сувениры в другом, соседнем. Любознательный ребенок, проявляя огромный интерес к незнакомым предметам, хлопал маленькой ладошкой по толстому стеклу, которое мешало их потрогать. Продавщица этого ларька была не особо занята делами и, обратив внимание на дитя, проявляющее интерес к ее товару, заулыбалась.
– Ой, какая у вас игрушка! – пропела она игриво (имея в виду ребенка). – Отдайте ее мне.
– Самим нужна, – отвечаю.
– Зачем она вам? Одни расходы.
– Как зачем? – подыграл я собеседнице. – Это же наш воспитатель. Она же делает из нас людей.
Продавщица не нашлась что ответить на столь веский аргумент, только закивала головой: мол, да, убедительный довод – какой нормальный человек упустит шанс сделаться человеком (в смысле развитым, гармоничным человеком). Мы пошли дальше своей дорогой, а чуть позже в памяти всплыл этот короткий разговор. И я прочувствовал как никогда ранее то, что сам сказал несколько минут назад, а мысль начала вить философский узор: «Дети приходят в этот мир для того, чтобы сделать из нас настоящих людей. Приходят не как пророки, учителя или мастера, ведущие за собой своим авторитетом и мастерством. Но приходят как потрясающая возможность научиться всем существующим добродетелям – любви, терпению, наблюдательности, раскрытию внутренней силы, умению властвовать над своими желаниями и слабостями. Очень важно эту возможность не упустить».
Меня потрясла эта череда мыслей, за которой последовало яркое ощущение истинности жизненной позиции с таким восприятием детей. Может быть, отсутствие такой жизненной позиции как традиции в нашем обществе и объясняет обилие проблем в отношениях «отцов и детей», да и вообще обилие жизненных проблем?! Ведь их действительно множество. И наверняка у этого множества есть причины. Где или в чем они могут содержаться? Наверное, в самом человеке. Что же есть человек?
Жан-Поль Шарль Эма́р Сартр (1905–1980) – французский философ, писатель, драматург и педагог – выразился так: «Для экзистенциалиста человек потому не поддается определению, что первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится лишь впоследствии, причем таким человеком, каким он сделает себя сам».
