сообщите уровень готовности зупд посещениям тчк серьезная
озабоченность состоянием озерного речного бассейнов зупд зпт
недостаточностью представленных документов строгой отчетности
частности балансовой оценки передаваемого зупд облисполкомом имущества
инвентаря строгом соответствии договора зпт отсутствием согласования
природоохранных мероприятий рыболовецким колхозом путь капитала тчк
задержка пуска механической прачечной твердом топливе архипреступна
зпт нас сэс засунет задницу вскл выполнение план графика работ
разбивкой этапам считаю первоочередной задачей тчк доложите исполнение
управляющий аозт олпд врио руководителя посещений зупд мафилькин
7.7. И.Хейзинга - Мафилькину.
На номер такой-то от такого-то
Управляющему АОЗТ "ОЛПД" , ВРИО Руководителя Посещениями ЗУПД господину Мафилькину
На Ваш запрос о месте и роли рыцарских орденов в обеспечении культа Прекрасной Дамы в период позднего Средневековья с удовольствием сообщаю нижеследующее.
С некоторых пор средневековые поэты начинают именовать себя, в соответствии с незадолго перед тем проведенной реформой францисканского ордена, "les amoureux de l'observance" [" члены ордена любви строгого устава"]. Здесь мы усматриваем прямое указание на то, что поэтам желательно ввести свои лирические мотивы в строгие рамки служения высокому идеалу куртуазной любви.
История позднего Средневековья пестрит упоминаниями о орденах, созданных специально для поклонения Прекрасной Даме. Так, например, Жан де Менгр, обычно называемый маршалом Бусико, в самом начале ХV века учреждает "Орден Белой дамы на зеленом поле", за что удостаивается похвалы Кристины Пизанской (об этом случае упоминает Charles de Pisan). Однажды он по ошибке отдал рыцарские почести двум публичным девкам, и , когда его оруженосец сообщил ему об этом, ответствовал: "Да лучше я поклонюсь десяти публичным девкам, нежели оставлю без внимания хоть одну достойную женщину". Упомянем и короля Иоанна с его "Chevaliers Nostre Dame de la Noble Maison" [" Рыцари Нашей Дамы [Богоматери] Благородного Дома"]. Примеры можно продолжать.
Упомянем здесь и о рыцарских обетах, имеющих своей целью высокое служение Прекрасной Даме. Над обетом витает неудовлетворенная потребность высокого подвига. Иногда это принимает комические очертания. Так, кавалеры ордена влюбленных, что в Пуату, именуемого "Galois et Galoises" ["Воздыхатели и Воздыхательницы"], придерживались того правила, что летом сидели у зажженных каминов, кутаясь в шубы и меховые накидки, а змиою, напротив, не надевали ничего, кроме обычного платья безо всякого меха, шуб или пальто. Здесь трудно узреть что-либо иное, нежели аскетическое возвышение любовного пыла.
